Shownotes
59 Nghiệp ác đức độc là gì?
Trò hỏi:
Dạ con nghe Bác nói thì cũng còn hơi mơ hồ một xíu, nhưng mà con thấy Bác nói đến chữ sức hút vật lý của con người cái thời văn minh. Có nghĩa là, tất cả nhà cửa, xe cộ, tất cả con người đều tiện lợi sung sướng hết trơn. Thí dụ bây giờ con ra đường con thấy người ta giàu quá, kể cả con, bây giờ biểu con có 10 cái nhà con cũng thích nữa, nghĩa là tánh tham của con bắt đầu nổi lên thì con người thì tham rồi, có nghĩa là lúc đó chắc con chẳng nhớ đến giải thoát là gì đâu con nói thiệt.
Thì bây giờ con thấy cái con người nó tham như vậy và cái thời văn minh vật chất nó giàu quá, tham quá lại nổi lên. Ban đầu cái thời kỳ Đồ đồng nó nghèo nó tham 1, bây giờ văn minh lên lại tham 10. Có khi có nhiều người làm ăn được tham hơn nữa, tham 100. Cái gì đó tánh tham nó nổi lên nhiều quá làm con suy nghĩ như thế này:
Thôi, ai tham gì đó thì tham con không có tham, con chỉ có tham đi về Phật giới thôi. Thì con lại nhớ đến con thương, con thấy tội nghiệp cho những người cướp cái Giáo lý của Bác, thì bây giờ con chưa thấy Giáo lý đi ra, nhưng con thấy cái pháp môn đạo Phật đang có. Tại vì con thấy rõ ràng trong 11 quyển sách của Bác có, thì bây giờ con hỏi đến vấn đề đó thì con lại coi, con lại nghe thấy cái chữ nghiệp ác độc đó, thì Bác giải thích cho con nghiệp ác độc là gì hở Bác? Nó liên quan rất nhiều về cái tham cái Giáo lý của Bác là như thế nào?
Thầy trả lời:
Chữ nghiệp ác độc này nó xuất hiện trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa, nhưng mà không ai giải mã được, mà nó chỉ đợi khi công bố Huyền ký ra nó mới giải mã được cái nghiệp ác độc này.
Vì thế mà, kinh Diệu Pháp Liên Hoa, Đức Phật có nói câu này: "Các ông chửi Như Lai tội không nặng bằng phá pháp môn Thiền tông này", gọi là phá pháp môn của kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Kinh Diệu Pháp Liên Hoa mục đích là gì? Là chỉ tri kiến Phật đó. Thì cái danh từ nghiệp, con người ta trên đời này nè: Nghiệp phước dương, nghiệp phước âm và nghiệp ác đức thôi, nó không có chữ độc. Mà nghiệp ác đức thì nó là làm sao? Nó đi xuống tầng địa ngục tầng thứ 18, là nó đứng, nó thắng rồi, nặng nề nhất là tầng thứ 18 thôi.
Còn nghiệp ác độc này nó gia tăng 1 ngàn lần, nó phá vỡ cái tầng 18 của cái địa ngục, nó đi qua hầm 19 để nó lọt vào cái gì? Cái Hầm lửa lớn mà trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa đã nói, nghiệp ác độc là cái chỗ này.
Có nghĩa là, trên đời này trước kia con hoàn toàn không có tạo được nghiệp ác độc, vì không có đối tượng để con tạo. Mà hồi xưa chỉ là chê kinh Diệu Pháp Liên Hoa thôi, mà Đức Phật còn nói là phải vô cái Hầm lửa lớn. Mà bây giờ Thiền tông nó ra đời rồi thì người ta muốn triệt phá cái này. Chính là cái này nè, phá cái này gọi là nghiệp ác độc, phá cái Thiền tông này gọi là nghiệp ác độc. Thì cái nghiệp này phải vô cái Hầm lửa lớn thôi, chứ không đi đường nào hết. Trái đất này là xong rồi đó, vô cái nghiệp này con ở trong đó rồi đợi khi trái đất nó tan rã ra thì mới xong.
Thì con suy nghĩ đi, ngày xưa Đức Phật không thể nói cái nghiệp ác độc được, vì ông có dạy cái này đâu mà nói nghiệp ác độc. Khi công bố ra thì danh từ nghiệp ác độc mới được sử dụng. Sử dụng là chỉ cho chỗ đàng hoàng, chứ ngày xưa người Trung Quốc họ biết cái Hỏa ngục, hỏi họ Hỏa ngục ở đâu họ không biết, họ tưởng đâu cái ngục đốt lửa ở trong, chứ không phải vậy. Cái Hỏa ngục là nói kêu bằng đất chịu nhiệt và đất nhân quả nó nằm 2 cái bên này nè, nó nằm ở cái kẽ đó đó, gọi là nghiệp ác độc, nằm trong Hầm lửa lớn chỗ đó, nó nằm sát vách của cái ruột trái đất, nó nằm sát vách. Giống như bên kia là cái lò lửa của trái đất, cái vách giữa đất chịu nhiệt và nhân quả, con nằm ở chỗ giữa đó, thì chỗ đó gọi là Hỏa ngục hoặc là Hầm lửa lớn, chỗ đó đó, thì nghiệp ác độc sử dụng cho cái người này này.
Trò hỏi:
Tại con nghe con thấy ớn quá, vậy cái ác độc đó có phải là, dạ Bác nói rõ hơn một chút xíu nữa vậy Bác, ác độc đó dành cho người cướp hay người chê? Tại vì chê là tôi mới chê có một hai câu nó có cường độ. Còn cướp là có sự âm mưu, mưu đồ từ trước do cái lòng tham hoặc là vì một lý do gì đó muốn lấy của người ta biến thành của mình, kể cả người bình thường hay là người gì gì đó. Nhưng mà tại vì người ta tham thôi người ta lấy, tức là trước khi chết người ta có ám hiệu gì hay là sao, tự nhiên rớt cái thẳng xuống dưới đó luôn hay sao Bác?
Thầy trả lời:
Bây giờ phân tích cái chỗ này nè, cái người mà gọi là triệt tiêu là phá, đập bỏ cái này gọi là triệt tiêu. Còn cái người ăn cướp, người ta không phá bỏ mà người ta lấy về làm của người ta. Hai người này đồng một tội với nhau, mà cái nghiệp đó đó thì nó lên 1 ngàn lần với cái tầng địa ngục 18, thì nó qua cái tầng địa ngục 19, thì nó qua cái Hầm lửa lớn, thì nó sống bằng tuổi thọ của trái đất, nó không đường đi ra; đợi trái đất bể nó mới ra được.
Mà trái đất bể là trái đất 10 tỷ năm nó mới bể, thì tuổi thọ nó phải theo cái này. Có nghĩa là giữa phá và ăn cướp giống nhau, ông kia cũng phá bỏ không lấy, nhưng mà ông này lấy làm của mình, thì cũng bằng cách gỡ không cho cái Thiền tông nó lưu hành bình thường, thì nó bị cái này thì theo nhân quả, thì bắt buộc phải theo quy luật.
Còn xử như thế nào thì ông Thần ông lo, xử như thế nào thì ông Thần ông lo cái chuyện này. Là vì ông làm sao mà cho nó đẩy qua được bên cái Hầm lửa lớn này thôi, nhiệm vụ của ông có vậy thôi, còn tuổi thọ phải theo trái đất. Cái danh từ này mới nói ra khi nào pháp môn thứ 6 ra đời, thì danh từ này mới được áp dụng.
Trò hỏi:
Dạ, vậy người ta chê, người ta cướp thì có khả năng là 100% được vào cái danh hiệu đó là ác đức độc, trực chỉ thẳng vào tầng lửa lớn. Như vậy thì những người mà hay chửi Bác thế này, thế nọ, giống như mấy cái người mà mới bắt đầu bước vào học Phật đó. Giả sử nghe lời cái pháp môn này sau đó... Tại vì họ thấy hay, lạ quá, không có giống như trong những bộ kinh điển của Đức Phật để lại, được ghi lại bằng chữ giấy trong các nhà xuất bản của đạo Phật. Hoặc là gì đó, thì nó thấy lạ quá nên nó không hiểu, nó hay chửi Bác thế này thế nọ, tùm lum tà la. Với lại người ta chê tội nhỏ như vậy thì so với cái kia nó có bị xuống thẳng dưới đó không? Hay là chê một hai cái nó sẽ xuống cái tầng 1, tầng 2, ý của con là muốn hỏi người chê, người chửi ngày hôm nay nói, năm sau không nói nữa có bị vô đó luôn không Bác?
Thầy trả lời:
Bây giờ nè, căn cứ vào cái lời của Đức Phật dạy kinh Pháp Hoa đó, “chửi Như Lai tội không nặng bằng khinh chê kinh Diệu Pháp Liên Hoa”, chửi Đức Phật chỉ đến tầng 18 thôi. Còn cái chuyện mà Bác vâng lời của Thiền sư ni Đức Thảo, Thiền sư ni Đức Thảo vâng lời Đức Phật để phổ biến cái này ra, thì chửi Bác đâu ăn thua. Bác là người lính bị chửi không ăn thua gì hết, chửi Bác coi như không ăn thua gì hết.
Nhưng mà nguyên tắc con mà ném người ta cái cục đá nhỏ thì nó văng lại con cục nhỏ thôi nghe, con ném lớn thì lớn. Còn cái chửi nặng chửi nhẹ là do cái sức chửi của con đó, chửi con nặng thì nó sẽ đi trả về nặng. Vì thế, trong kinh thường nói là con ngậm máu phun người, thì ra làm sao có trúng người ta không? Ngậm máu mà phun người mà ngước lên trời phun con suy nghĩ sao, con phun thì nó đến đâu? Thì nó trở lại mình thôi.
Vì thế, trong kinh Đức Phật nói: Khi Như Lai đến một cái nhà người ta mời Như Lai ăn cái gì đó, ăn cỗ ăn cái gì đó, mà Như Lai không ăn rồi sao? Thì cái gì đó là của người ta, có đến mà Như Lai không ăn thì những gì của người ta thì vẫn còn của người ta.
Con chửi người ta mà người ta không nhận thì ai? Con nhận chứ ai. Con bắt con rắn cho cắn người ta, mà không trúng người ta thì sao? Thì con ôm rắn trở lại rồi sao? Con rắn nó cắn con đó, phải hiểu thế giới vật lý này, thế giới nhân quả này.
2021/02/28 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website
Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 28/02/2021 ở link bên dưới:
✅ Youtube: https://www.youtube.com/playlist?list=PLsEba1JHAGEsnpfAh1_19k566cs5EKTVp
✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-dao-phat-khoa-hoc-vat-ly-thien-tong-viet-nam-28-02-2021.html
Liên hệ:
✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong
✅ Email: thientongmt@gmail.com
✅ Mobile: +84 916 01 66 27
Transcripts
59 Nghiệp ác đức độc là gì?
Trò hỏi:
Dạ con nghe Bác nói thì cũng còn hơi mơ hồ một xíu, nhưng mà con thấy Bác nói đến chữ sức hút vật lý của con người cái thời văn minh. Có nghĩa là, tất cả nhà cửa, xe cộ, tất cả con người đều tiện lợi sung sướng hết trơn. Thí dụ bây giờ con ra đường con thấy người ta giàu quá, kể cả con, bây giờ biểu con có 10 cái nhà con cũng thích nữa, nghĩa là tánh tham của con bắt đầu nổi lên thì con người thì tham rồi, có nghĩa là lúc đó chắc con chẳng nhớ đến giải thoát là gì đâu con nói thiệt.
Thì bây giờ con thấy cái con người nó tham như vậy và cái thời văn minh vật chất nó giàu quá, tham quá lại nổi lên. Ban đầu cái thời kỳ Đồ đồng nó nghèo nó tham 1, bây giờ văn minh lên lại tham 10. Có khi có nhiều người làm ăn được tham hơn nữa tham 100. Cái gì đó tánh tham nó nổi lên nhiều quá làm con suy nghĩ như thế này:
Thôi, ai tham gì đó thì tham con không có tham, con chỉ có tham đi về Phật giới thôi. Thì con lại nhớ đến con thương, con thấy tội nghiệp cho những người cướp cái Giáo lý của Bác, thì bây giờ con chưa thấy Giáo lý đi ra, nhưng con thấy cái pháp môn đạo Phật đang có. Tại vì con thấy rõ ràng trong 11 quyển sách của Bác có, thì bây giờ con hỏi đến vấn đề đó thì con lại coi, con lại nghe thấy cái chữ nghiệp ác độc đó, thì Bác giải thích cho con nghiệp ác độc là gì hở Bác? Nó liên quan rất nhiều về cái tham cái Giáo lý của Bác là như thế nào?
Thầy trả lời:
Chữ nghiệp ác độc này nó xuất hiện trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa, nhưng mà không ai giải mã được, mà nó chỉ đợi khi công bố Huyền ký ra nó mới giải mã được cái nghiệp ác độc này.
Vì thế mà kinh Diệu Pháp Liên Hoa Đức Phật có nói câu này: "Các ông chửi Như Lai tội không nặng bằng phá pháp môn Thiền tông này", gọi là phá pháp môn của kinh Diệu Pháp Liên Hoa. Kinh Diệu Pháp Liên Hoa mục đích là gì? Là chỉ tri kiến Phật đó. Thì cái danh từ nghiệp, con người ta trên đời này nè: Nghiệp phước dương, nghiệp phước âm và nghiệp ác đức thôi, nó không có chữ độc. Mà nghiệp ác đức thì nó là làm sao? Nó đi xuống tầng địa ngục tầng thứ 18, là nó đứng, nó thắng rồi, nặng nề nhất là tầng thứ 18 thôi.
Còn nghiệp ác độc này nó gia tăng 1 ngàn lần, nó phá vỡ cái tầng 18 của cái địa ngục, nó đi qua hầm 19 để nó lọt vào cái gì? Cái Hầm lửa lớn mà trong kinh Diệu Pháp Liên Hoa đã nói, nghiệp ác độc là cái chỗ này.
Có nghĩa là, trên đời này trước kia con hoàn toàn không có tạo được nghiệp ác độc, vì không có đối tượng để con tạo. Mà hồi xưa chỉ là chê kinh Diệu Pháp Liên Hoa thôi, mà Đức Phật còn nói là phải vô cái Hầm lửa lớn. Mà bây giờ Thiền tông nó ra đời rồi thì người ta muốn triệt phá cái này. Chính là cái này nè, phá cái này gọi là nghiệp ác độc, phá cái Thiền tông này gọi là nghiệp ác độc. Thì cái nghiệp này phải vô cái Hầm lửa lớn thôi chứ không đi đường nào hết. Trái đất này là xong rồi đó, vô cái nghiệp này con ở trong đó rồi đợi khi trái đất nó tan rã ra thì mới xong.
Thì con suy nghĩ đi, ngày xưa Đức Phật không thể nói cái nghiệp ác độc được, vì ông có dạy cái này đâu mà nói nghiệp ác độc. Khi công bố ra thì danh từ nghiệp ác độc mới được sử dụng. Sử dụng là chỉ cho chỗ đàng hoàng, chứ ngày xưa người Trung Quốc họ biết cái hỏa ngục, hỏi họ hỏa ngục ở đâu họ không biết, họ tưởng đâu cái ngục đốt lửa ở trong, chứ không phải vậy. Cái hỏa ngục là nói kêu bằng đất chịu nhiệt và đất nhân quả nó nằm 2 cái bên này nè, nó nằm ở cái kẽ đó đó, gọi là nghiệp ác độc, nằm trong Hầm lửa lớn chỗ đó, nó nằm sát vách của cái ruột trái đất, nó nằm sát vách. Giống như bên kia là cái lò lửa của trái đất, cái vách giữa đất chịu nhiệt và nhân quả, con nằm ở chỗ giữa đó, thì chỗ đó gọi là Hỏa ngục hoặc là Hầm lửa lớn, chỗ đó đó, thì nghiệp ác độc sử dụng cho cái người này này.
Trò hỏi:
Tại con nghe con thấy ớn quá, vậy cái ác độc đó có phải là, dạ Bác nói rõ hơn một chút xíu nữa vậy Bác, ác độc đó dành cho người cướp hay người chê? Tại vì chê là tôi mới chê có một hai câu nó có cường độ. Còn cướp là có sự âm mưu, mưu đồ từ trước do cái lòng tham hoặc là vì một lý do gì đó muốn lấy của người ta biến thành của mình, kể cả người bình thường hay là người gì gì đó. Nhưng mà tại vì người ta tham thôi người ta lấy, tức là trước khi chết người ta có ám hiệu gì hay là sao, tự nhiên rớt cái thẳng xuống dưới đó luôn hay sao Bác?
Thầy trả lời:
Bây giờ phân tích cái chỗ này nè, cái người mà gọi là triệt tiêu là phá, đập bỏ cái này gọi là triệt tiêu. Còn cái người ăn cướp, người ta không phá bỏ mà người ta lấy về làm của người ta. Hai người này đồng một tội với nhau, mà cái nghiệp đó đó thì nó lên 1 ngàn lần với cái tầng địa ngục 18, thì nó qua cái tầng địa ngục 19, thì nó qua cái Hầm lửa lớn, thì nó sống bằng tuổi thọ của trái đất, nó không đường đi ra; đợi trái đất bể nó mới ra được.
Mà trái đất bể là trái đất 10 tỷ năm nó mới bể, thì tuổi thọ nó phải theo cái này. Có nghĩa là giữa phá và ăn cướp giống nhau, ông kia cũng phá bỏ không lấy, nhưng mà ông này lấy làm của mình, thì cũng bằng cách gỡ không cho cái Thiền tông nó lưu hành bình thường, thì nó bị cái này thì theo nhân quả, thì bắt buộc phải theo quy luật.
Còn xử như thế nào thì ông Thần ông lo, xử như thế nào thì ông Thần ông lo cái chuyện này. Là vì ông làm sao mà cho nó đẩy qua được bên cái Hầm lửa lớn này thôi, nhiệm vụ của ông có vậy thôi, còn tuổi thọ phải theo trái đất. Cái danh từ này mới nói ra khi nào pháp môn thứ 6 ra đời, thì danh từ này mới được áp dụng.
Trò hỏi:
Dạ, vậy người ta chê, người ta cướp thì có khả năng là 100% được vào cái danh hiệu đó là ác đức độc, trực chỉ thẳng vào tầng lửa lớn. Như vậy thì những người mà hay chửi Bác thế này, thế nọ, giống như mấy cái người mà mới bắt đầu bước vào học Phật đó. Giả sử nghe lời cái pháp môn này sau đó... Tại vì họ thấy hay, lạ quá, không có giống như trong những bộ kinh điển của Đức Phật để lại, được ghi lại bằng chữ giấy trong các nhà xuất bản của đạo Phật. Hoặc là gì đó, thì nó thấy lạ quá nên nó không hiểu, nó hay chửi Bác thế này thế nọ, tùm lum tà la. Với lại người ta chê tội nhỏ như vậy thì so với cái kia nó có bị xuống thẳng dưới đó không? Hay là chê một hai cái nó sẽ xuống cái tầng 1, tầng 2, ý của con là muốn hỏi người chê, người chửi ngày hôm nay nói, năm sau không nói nữa có bị vô đó luôn không Bác?
Thầy trả lời:
Bây giờ nè, căn cứ vào cái lời của Đức Phật dạy kinh Pháp Hoa đó, “chửi Như Lai tội không nặng bằng khinh chê kinh Diệu Pháp Liên Hoa”, chửi Đức Phật chỉ đến tầng 18 thôi. Còn cái chuyện mà Bác vâng lời của Thiền sư ni Đức Thảo, Thiền sư ni Đức Thảo vâng lời Đức Phật để phổ biến cái này ra, thì chửi Bác đâu ăn thua. Bác là người lính bị chửi không ăn thua gì hết, chửi Bác coi như không ăn thua gì hết.
Nhưng mà nguyên tắc con mà ném người ta cái cục đá nhỏ thì nó văng lại con cục nhỏ thôi nghe, con ném lớn thì lớn. Còn cái chửi nặng chửi nhẹ là do cái sức chửi của con đó, chửi con nặng thì nó sẽ đi trả về nặng. Vì thế, trong kinh thường nói là con ngậm máu phun người, thì ra làm sao có trúng người ta không? Ngậm máu mà phun người mà ngước lên trời phun con suy nghĩ sao, con phun thì nó đến đâu? Thì nó trở lại mình thôi.
Vì thế, trong kinh Đức Phật nói: Khi Như Lai đến một cái nhà người ta mời Như Lai ăn cái gì đó, ăn cỗ ăn cái gì đó, mà Như Lai không ăn rồi sao? Thì cái gì đó là của người ta, có đến mà Như Lai không ăn thì những gì của người ta thì vẫn còn của người ta.
Con chửi người ta mà người ta không nhận thì ai? Con nhận chứ ai. Con bắt con rắn cho cắn người ta, mà không trúng người ta thì sao? Thì con ôm rắn trở lại rồi sao? Con rắn nó cắn con đó, phải hiểu thế giới vật lý này, thế giới nhân quả này.
2021/02/28 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
