Speaker:
Bibelglimt med mediepastor
i P7, Ingvald Korve.
2
:
Johannes evangeliet kapittel 1
vers 29 Dagen etter ser han Jesus
3
:
kommende mot seg og sier Se Guds
lam som bær bort synda i været.
4
:
Hva mente døperen Johannes
når han sa dette her?
5
:
Og når apostelen Johannes skrev
dette her nær, hva var det
6
:
han ville rette vår tanke mot?
7
:
Svaret på det er kanskje ikke
utenvidere sånn 100% gitt.
8
:
Her kan det være flere lag.
9
:
Vi har første mosebok i historien om Isak
og Abram Ja, der er det jo en sau som ble
10
:
ofret i staden for Isak, en stedfortreder
3 i Mosebok kapittel 16 er et kapittel
11
:
som handler om den store soningsdagen.
12
:
Vi skal komme litt tilbake
til det kapittelet etterpå.
13
:
Og da er to dyr.
14
:
Det er ikke sauer, det er ikke
lam, men det er geiteboka.
15
:
En geitebok, han blir offret, blodet hans
blir båret inn i det aller helligste,
16
:
og så blir syndet til folket sonet.
17
:
Den andre boken han blir hendene lagt
på, og så blir han ført ut i ødemarka.
18
:
Og til sist så vil jeg nevne da at
Jesaja i Jesaja kapittel 53, når han
19
:
skal beskrive Herrens lidende tjener
som skal gi sitt liv for folket, så
20
:
blir han beskrevet som at han var like
et lam som blir ført til slakting.
21
:
Og i tillegg kommer det som sagt andre
jødiske kilder Vi har blant annet i 1.
22
:
Enochs bok, der det er noen henvisinger
til dette her, men der skal jeg
23
:
ikke gå så mye inn på akkurat nå.
24
:
Det som jeg vil vi skal merke oss
i denne sammenhengen det er at vi
25
:
likevel ser et mønster, en sammenheng
i at gjennom det gamle testamentet,
26
:
så er sånn at Gud velger ut dyr som
får i oppgaver På vegne av folket.
27
:
De blir folket sine stedfortredere.
28
:
Og dette med stedfortredere
er sentralt i Bibelen.
29
:
At noen går inn og teker noen andres
plass, sin funksjon og deres ansvar.
30
:
Og konkret, tilbake til dagens tekst i
dag, så sier døperen Johannes når han
31
:
ser Jesus se Guds lam som bærer bort
veras i synd, eller synder i vera Det
32
:
er en grunnleggende anerkjennelse og
forståelse av at Jesus, han er den som
33
:
Gud har utvalgt, som Gud har utsett
til å være den som synder blir lagt
34
:
på, som skal ta ansvar for synder.
35
:
Han skal bære bort synder i verden.
36
:
Og da er det i alle fall en
tankemessig sammenheng som går
37
:
tilbake til det som skjedde.
38
:
På den store forsoningsdagen
i gammeltestamentlig tid.
39
:
For som jeg nevnte, det var to boker som
denne dagen her hadde en spesiell rolle.
40
:
En gav livet sitt, mens den
andre ble hendene lagt på.
41
:
Så ble folkesynet syndet bekjent
over denne boken, det ble tilregnet
42
:
denne boken, og så ble boken ført
ut gjennom folket og ut i ødemarka.
43
:
Var det en jøde som feiret den store
forsoningsdagen for:
44
:
ja, så ville Orden har kunnet gå.
45
:
Se, det er Guds, ikke lam, men
bok som bærer bort vår synd.
46
:
Når den boken gikk ut fra
folket og ut i Ødemarka.
47
:
Poenget er uansett om det er denne
boken eller andre dyr i gamle
48
:
testamentet som er i bakgrunnen.
49
:
Poenget er at Jesus kom for
å være den syndebæreren.
50
:
Den som tok ansvar for og fikk
synder til verden lagt på seg.
51
:
Han i seg selv var den som var
fullkommen ren, som var prøvd
52
:
i alt, men som var uten synd.
53
:
Han levde sitt liv frem til den dagen
vi leser, og hele veien videre i
54
:
fullkommen heilighet sannhet, kjærlighet.
55
:
Det var ikke svik i hans munn Men
all verdens synd ble lagt på han.
56
:
Han bar den.
57
:
Eller som Paulus sier i 2 Korinther
brev, han som ikke visste av synden,
58
:
Har Gud gjort til synd for oss?
59
:
Jesus bar våre synder på sin kropp bort
fra oss og opp på sitt kors, da han naglet
60
:
frest skyldbrevet som var rettet mot oss.
61
:
I den fysiske verden som vi lever,
så er det sånn at fysiske objekter
62
:
kan kun være på en plass Hvis du ser
videoen etter her, så ser du at jeg
63
:
nå har en rosa penn i høyre hånda mi.
64
:
Og den rosa pennen kan være i
høyre hånda mi, eller så kan
65
:
den være i venstre hånda mi.
66
:
Han kan ikke være begge plasser
samtidig enten er han i venstre
67
:
hånda, eller så er han i høyre hånda.
68
:
Ja, tanken om, ideen om og forestillingen
om denne pennen, den kan leve rundt
69
:
omkring i våre tanker i vårt sinn,
når vi ser tilbake på dette her.
70
:
Den vil leve hvis du ser dette på
skjermen på TV-apparatet ditt men
71
:
som et konkret fysisk objekt er
denne pennen kun i min høyre hånd.
72
:
Hvorfor sier jeg dette her?
73
:
Jo, jeg sier dette for å understreke
at da kan illustrere for oss hva
74
:
som skjer når Jesus bærer vår synd.
75
:
Når han bar vår synd,
så ble den lagt på han.
76
:
Den ble flyttet ifra meg og til han.
77
:
Han tok ansvar for den, han bar
den, han gjorde opp for den.
78
:
Det vil si at når jeg i dag får
vende om til Jesus Kristus og får tro
79
:
på han, så kan jeg vite at all min
synd, den har blitt tilregnet han.
80
:
Den har han tatt ansvar for.
81
:
Den er han båret.
82
:
Den er hos han, ikke hos meg.
83
:
Ideen om synda mi, tanken
om synda mi, erfaringen og
84
:
konsekvensen av synda mi, er deg.
85
:
Kan jeg kjenne både på kroppen og
jeg kan kjenne det i tanken min.
86
:
Men Jesus har båret den.
87
:
De synd kan ikke være
to plasser på en gang.
88
:
Enten Bærer du henne selv?
89
:
Eller så kan du få ha din tillit
til at Jesus Kristus har båret den.
90
:
Og da kan du vite at for den som tror
på Jesus Kristus så er all synd sona,
91
:
så er alt tilgitt, så er det fullkommen
rettferdighet å få eie ved tro på han.
92
:
Så, det er en som har tatt
ansvar for livet ditt.
93
:
Det er en som har båret alle
syndene dine, alle skyldene dine
94
:
uansett hvor stort datoren er.
95
:
Det er en som allerede
har tatt ansvar for det.
96
:
Så tro på han, så kan du
få vite at, vet du hva?
97
:
Jeg, jeg er fri for Jesus Kristus.
98
:
Han er da Guds lam, som bar bort
synda i verden, som bar bort min synd.
