43 Người chết được thầy tụng kinh thì có được về tây phương không

Trò hỏi:

Khi một người mất thì gia đình mời các Phật tử đến tụng kinh A Di Đà, để siêu thoát cho vong linh được siêu thoát về Tây Phương. Tiếp theo lúc đi đưa chôn, các Phật tử kéo cầu cho vong đi có cả nhà sư dẫn hồn về Tây Phương. 

Thế nhưng đến 49 ngày nhà chùa lại khuyên đưa vong lên chùa để nương nhờ cửa Phật. 

Vậy Thầy cho con xin được hỏi hồn này hiện đã được về Tây Phương chưa, hay vẫn đang ở cửa Phật ạ?

Thầy trả lời:

Con hỏi vậy thì con chưa nắm vững về cái đạo Tịnh độ. Bây giờ con tu Tịnh độ người ta đã nói rồi, giống như đi du lịch hành tinh, con có khả năng không? Tối ngày ở đây con lúc nào con cũng mơ đi lên du lịch hành tinh, mà trong túi không có đồng nào, thì làm sao đi. Thì chết thì cũng phải ở nhà, ở tại chỗ. Mà thí dụ mà con giàu có con lên tới trên đó đi, thì lên rồi thì ở đây làm thinh đi, còn bày đặt cúng tụng, đưa ai. Thần thực thi nhân quả, có thì đưa thần thực thi nhân quả ném lên trên đó, còn không đủ thì con ở đây theo cái nghiệp ở trái đất này. Thì cái ban thực thi nhân quả nó đã làm, mình đừng có làm theo. 

Còn sở dĩ người ta tổ chức này, tổ chức kia để lấy cái lòng cái người ở lại thôi. Mà mục đích là cái gì? Là cái nghề của người ta, cái nghề tụng kinh, cái nghề tụng mướn đó. Con có coi quyển sổ 11 không? Coi quyển số 11 Trần Nhân Tông dạy con tín ngưỡng, con sẽ thấy hết. Đây là ông nói rõ ràng, ông vua nói mà xuất bản rõ ràng, chứ không phải là sách truyền tay. 

Đó, mình phải hiểu cơ bản này, trái đất này là trái đất nhân quả, làm gì được nấy. Tu phước đúng lên trời, tu phước làm người giàu sang. Con có đời này 100 tỷ thì làm sao nó phải tới 100 tỷ. Nếu con có 1 tỷ mà bảo lên 2 tỷ thì cũng không lên được, vì cái phước của mỗi người mà. 

Còn vấn đề tổ chức ở lại đưa tiễn này kia, đây là hình thức thôi, còn cái chuyện đưa vong vô trong chùa thì cái chuyện này để kỷ niệm thôi. Chứ con suy nghĩ, cái hồi tổ tiên của mình ở ngoài Hà Nội. Hồi Trần Nhân Tông, nếu những mồ mả mà của người dân thường giờ còn không, 700 rồi giờ còn không. Giờ chỉ còn lại những cái di tích của mấy ông lớn thôi, xin lỗi tất cả mồ mả chôn 100 năm sau thì còn không. 100 năm sau dân nó lên đông quá, mồ mả nó cũng dẹp hết. Đây là tôi nói thiệt. Hồi ở Sài Gòn này có bao nhiêu nghĩa trang trong Sài Gòn, bây giờ tìm coi có cái nào không. Thì người ta cất nhà hết rồi, thì nghĩa trang đi đâu, người ta đào giục hết rồi. 

Bởi vì nó đi qua một thế hệ là nó mất hết, mình cũng vậy, tài sản mình để lại cho con cái, cao lắm một đứa con nó giữ thôi, còn đứa cháu hoàn toàn nó dẹp luôn, bởi nó chia mà. Nếu con có 5 đứa con, mà cái nhà con mà con không chia 5 thì làm sao, nó có để cho một đứa được không. Trừ trường hợp ở nhà quê đứa nào ở đó thì có nhiệm vụ giữ một đời hai đời thôi, chứ còn đời thứ ba cũng dẹp luôn. Phải hiểu thế giới này thế giới dời đổi mà.

Thành ra còn cái chuyện mà tu hoặc là tu cái này tu cái kia, đây là cái hình thức của các vị người ta làm, người ta có cái nghề, người ta sống thôi. Tu mà theo kiểu ông Phật nói không ai tu là một, thứ hai nữa là đạo Phật không còn, không có ở trên trái đất này nữa luôn.

Vì thế, tất cả các chùa nó còn để cho cúng tụng này kia, để cho Thiền Tông nó nương vào cái này nó công bố ra. Nó công bố ra nhiệm vụ của nó là xong rồi đó, thì các chùa có tồn tại hay là không là do cái nhận thức của mỗi người. 

Thí dụ con hiểu Thiền tông rồi con không còn tu nữa là sao, nhưng mà đâu phải trong một cái đạo tràng có 100 người người ta có hiểu hết đâu. Cao thì chỉ 5 hoặc 3 người thôi, còn bao nhiêu thì người ta vẫn còn cái kia. Vì Thiền tông nó không thể sống thoải mái được, mà nó phải chết yểu, để chi? Để cho cái thế giới mà kim tiền nó sống, thế giới này sống là thế giới kim tiền mà. 

Đó, con phải hiểu cơ bản cái này, thì con mới hiểu. Thì người ta mới bày ra cúng này, cúng kia, chứ Thiền tông ra đời rồi thì chỉ cái người trí thức người ta mới hiểu cái này thôi, còn cái người mà người ta còn mê tín người ta không bỏ đâu, không bỏ nổi cái này đâu.

2022/06/22 - Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam

44734 -43

DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website

Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 22/06/2022 ở link bên dưới:

✅ Youtube: https://youtu.be/ZLEhW7uqcfA

✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-thien-tong-dac-biet-22-06-2022-cho-doan-hung-yen-va-son-la.html

Liên hệ:

✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong

✅ Email: thientongmt@gmail.com

✅ Mobile: +84 916 01 66 27

43 Người chết được thầy tụng kinh thì có được về tây phương không

Trò hỏi:

Khi một người mất thì gia đình mời các Phật tử đến tụng kinh A Di Đà, để siêu thoát cho vong linh được siêu thoát về Tây Phương. Tiếp theo lúc đi đưa chôn, các Phật tử kéo cầu cho vong đi có cả nhà sư dẫn hồn về Tây Phương.

Thế nhưng đến 49 ngày nhà chùa lại khuyên đưa vong lên chùa để nương nhờ cửa Phật.

Vậy Thầy cho con xin được hỏi hồn này hiện đã được về Tây Phương chưa, hay vẫn đang ở cửa Phật ạ?

Thầy trả lời:

Con hỏi vậy thì con chưa nắm vững về cái đạo Tịnh độ. Bây giờ con tu Tịnh độ người ta đã nói rồi, giống như đi du lịch hành tinh, con có khả năng không? Tối ngày ở đây con lúc nào con cũng mơ đi lên du lịch hành tinh, mà trong túi không có đồng nào, thì làm sao đi. Thì chết thì cũng phải ở nhà, ở tại chỗ. Mà thí dụ mà con giàu có con lên tới trên đó đi, thì lên rồi thì ở đây làm thinh đi, còn bày đặt cúng tụng, đưa ai. Thần thực thi nhân quả, có thì đưa thần thực thi nhân quả ném lên trên đó, còn không đủ thì con ở đây theo cái nghiệp ở trái đất này. Thì cái ban thực thi nhân quả nó đã làm, mình đừng có làm theo.

Còn sở dĩ người ta tổ chức này, tổ chức kia để lấy cái lòng cái người ở lại thôi. Mà mục đích là cái gì? Là cái nghề của người ta, cái nghề tụng kinh, cái nghề tụng mướn đó. Con có coi quyển sổ 11 không? Coi quyển số 11 Trần Nhân Tông dạy con tín ngưỡng, con sẽ thấy hết. Đây là ông nói rõ ràng, ông vua nói mà xuất bản rõ ràng, chứ không phải là sách truyền tay.

Đó, mình phải hiểu cơ bản này, trái đất này là trái đất nhân quả, làm gì được nấy. Tu phước đúng lên trời, tu phước làm người giàu sang. Con có đời này 100 tỷ thì làm sao nó phải tới 100 tỷ. Nếu con có 1 tỷ mà bảo lên 2 tỷ thì cũng không lên được, vì cái phước của mỗi người mà.

Còn vấn đề tổ chức ở lại đưa tiễn này kia, đây là hình thức thôi, còn cái chuyện đưa vong vô trong chùa thì cái chuyện này để kỷ niệm thôi. Chứ con suy nghĩ, cái hồi tổ tiên của mình ở ngoài Hà Nội. Hồi Trần Nhân Tông, nếu những mồ mả mà của người dân thường giờ còn không, 700 rồi giờ còn không. Giờ chỉ còn lại những cái di tích của mấy ông lớn thôi, xin lỗi tất cả mồ mả chôn 100 năm sau thì còn không. 100 năm sau dân nó lên đông quá, mồ mả nó cũng dẹp hết. Đây là tôi nói thiệt. Hồi ở Sài Gòn này có bao nhiêu nghĩa trang trong Sài Gòn, bây giờ tìm coi có cái nào không. Thì người ta cất nhà hết rồi, thì nghĩa trang đi đâu, người ta đào giục hết rồi.

Bởi vì nó đi qua một thế hệ là nó mất hết, mình cũng vậy, tài sản mình để lại cho con cái, cao lắm một đứa con nó giữ thôi, còn đứa cháu hoàn toàn nó dẹp luôn, bởi nó chia mà. Nếu con có 5 đứa con, mà cái nhà con mà con không chia 5 thì làm sao, nó có để cho một đứa được không. Trừ trường hợp ở nhà quê đứa nào ở đó thì có nhiệm vụ giữ một đời hai đời thôi, chứ còn đời thứ ba cũng dẹp luôn. Phải hiểu thế giới này thế giới dời đổi mà.

Thành ra còn cái chuyện mà tu hoặc là tu cái này tu cái kia, đây là cái hình thức của các vị người ta làm, người ta có cái nghề, người ta sống thôi. Tu mà theo kiểu ông Phật nói không ai tu là một, thứ hai nữa là đạo Phật không còn, không có ở trên trái đất này nữa luôn.

Vì thế, tất cả các chùa nó còn để cho cúng tụng này kia, để cho Thiền Tông nó nương vào cái này nó công bố ra. Nó công bố ra nhiệm vụ của nó là xong rồi đó, thì các chùa có tồn tại hay là không là do cái nhận thức của mỗi người.

Thí dụ con hiểu Thiền tông rồi con không còn tu nữa là sao, nhưng mà đâu phải trong một cái đạo tràng có 100 người người ta có hiểu hết đâu. Cao thì chỉ 5 hoặc 3 người thôi, còn bao nhiêu thì người ta vẫn còn cái kia. Vì Thiền tông nó không thể sống thoải mái được, mà nó phải chết yểu, để chi? Để cho cái thế giới mà kim tiền nó sống, thế giới này sống là thế giới kim tiền mà.

Đó, con phải hiểu cơ bản cái này, thì con mới hiểu. Thì người ta mới bày ra cúng này, cúng kia, chứ Thiền tông ra đời rồi thì chỉ cái người trí thức người ta mới hiểu cái này thôi, còn cái người mà người ta còn mê tín người ta không bỏ đâu, không bỏ nổi cái này đâu.

2022/06/22 Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam