10 Ai trợ giúp cho người tu thiền 37 pháp quán trợ đạo và trợ giúp bằng cách nào

Trò hỏi:

Trước đây con có ngồi thiền, một lần thân tâm con tự nhiên nhẹ nhàng, thấy trắng xóa, có khi thấy hình ảnh đẹp lạ. Những lần sau con cố gắng được như vậy nhưng mà không được. Kinh Phật dạy tu thiền quán của pháp môn Tiểu thừa hay còn gọi là Nguyên thủy thì có bao nhiêu pháp quán trợ giúp người tu. Hỏi ai đã trợ đạo giúp cho người tu thiền, và trợ giúp bằng cách nào ạ?

Thầy trả lời:

Trái đất này con nên nhớ là ngũ thú tạp cư, 5 loài sống chung: Người, Thần, Thánh, Tiên, Ngạ quỷ. Mà 37 pháp quán trợ đạo này là dạy như thế nào? Thần, Thánh, Tiên trợ đạo cho một vị Phật tu thành thánh A La Hán ở trái đất này gọi là trợ đạo tu, con người không phải là Phật mà do cô hồn trợ đạo tu.

Nên nhớ một điều, con người có cái sứ mạng, ông Phật Thích Ca đến đây, Thần Thánh Tiên đồng ý giúp ông, thì ông mới giúp. Còn mình không phải, mình chỉ đi theo cái ông Thích Ca mình học để mình về. Còn mình ngồi đây mình muốn tu thành thì thôi, cô hồn nó giúp mình. Muốn thành cái gì? Muốn thành Phật nó hiện ra Phật cho thấy đó, muốn thành Thánh thì nó cũng hiện ra Thánh cho thấy đó. Thành ra bây giờ nói thiệt con đó: 37 pháp quán trợ đạo này Bác nói cho con nghe:

1- Thứ nhất ngồi thiền Tứ Diệu Đế đó để biết gì? Cái thân tứ đại này nè, kỳ diệu của cái thân tứ đại là số một đó.

2- Còn Khổ Đế là quán để cho biết cái sanh, già, bệnh, chết, khi sanh, già, bệnh, chết của con người đó.

3- Cái quán thứ ba là quán Tứ Niệm Xứ để biết bốn thứ đất, nước, gió, lửa của con người là từ đâu.

4- Còn quán tứ chánh cần, bốn cần cho người tu gồm: Quần áo/ăn mặc, chỗ ở, tiền, học hành. Đúng 4 cái thứ này mới tu được. Vì thế mà, người nào mà không có đủ tiêu chuẩn bốn cái thứ này là hoàn toàn tu không có được, là tu tầm tầm bậy đó.

5- Quán ngũ căn, gồm có: Mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý phải cho biết cái này.

6- Quán ngũ lực: Sức chịu đựng của thấy nghe nói biết. Có chịu đựng nổi cái công kích của người ta không.

7- Quán ngũ linh: 5 loài linh là ai? Phật, Thần, Thánh, Tiên, Ngạ Quỷ, loài nào cũng có cái linh của nó hết. Phật linh thì nhờ ai giúp? Nhờ mấy ông Thần Thánh Tiên giúp, còn Ngạ quỷ nó linh thì Thập loại Ngạ quỷ nó sẽ làm cái này được.

8- Quán ngũ căn viên thông: Mắt, tai, mũi miệng, ý, thân, cái gì cũng phải thông suốt hết, 37 pháp quán nè.

9- Rồi quán ngồi Bát Chánh Đạo. Nó có 8 con đường đi nè, con phải quán con biết con đường lên cõi Trời, lên nước Cực Lạc, trở lại làm Người, thành Tiên, thành Thánh, thành Quỷ, thành Súc sanh, Thực vật và trở về Phật giới. Con phải quán con phải hiểu cái này nè, Tiểu thừa là 37 pháp quán là quán cái này nè.

10- Rồi quán Thân Vô Thường. Con có biết thân mình chết lúc nào không? Vì thế mà gọi là quán thân vô thường.

11- Rồi quán vô ngã, mình là duyên hợp. Thân mình là duyên hợp chứ không phải là cái ngã thật. Tánh con người là do cuốn hút của điện từ nó thành tánh con người, nó không có thật.

12- Quán Từ Bi: Là con ngồi con bủa cái lòng từ bi. Ai giúp con? Ông Phật ngồi bủa cái lòng từ bi thì Thần Thánh Tiên giúp ông. Còn nếu mà con không phải là Thần Thánh Tiên giúp con bủa lòng từ bi là Cô hồn nó giúp con mở lòng từ bi ra.

13- Rồi quán Vọng Tưởng: Tại sao mình có cái vọng tưởng? Do cái tưởng của tánh người? Quán để biết cái này mới tu được.

14- Quán Bát phong bất động là tám thứ gió nó thổi không động mình đó. Nó gồm:

• Mất thì mình không buồn,
• Người khác sỉ nhục mình cũng không tức,
• Người khác ghét mình cũng không ghét lại,
• Người khác thù hiềm mình cũng không thù hiềm lại,
• Người khác nói xấu mình mình cũng không tức giận,
• Người khác khinh ta ta cũng không nổi nóng,
• Người phá ta ta cũng không lại,

gọi là bát phong bất động của 1 con người. Nhớ là không trả lại chứ không phải chết nha. Còn nếu là không thấy, không nghe, không biết nó thuộc về chết. Còn này biết nhưng mà mình không phản ứng. Đó cái này là tu của Tiểu thừa, kêu là Bát Phong Bất Động của Tiểu thừa, chứ đại thừa không có tu Bát Phong Bất Động này, Thiền Tông không có tu cái này.

15- Quán Thân Bất Tịnh: Thân ai cũng không có sạch sẽ. Nếu sạch sẽ là không có tắm rửa. Nếu sạch sẽ hoài sao có tắm. Bắt buộc biết thân con không sạch con mới tắm, bất tịnh mà.

16- Thất Giác Chi: Là 7 cái thứ mà mình phải biết, phải biết pháp rõ ràng, vì cái Tiểu thừa nãy con hỏi cái câu “không thấy” đó,

Phải Biết rõ ràng: Phật là ai? Phải biết cho rõ.

Rồi Phân Biệt coi là đúng hay sai

Thì con phải qua tới cái giác ngộ. Con hiểu rồi con mới hiểu được cái này, con gọi là giác ngộ.

Rồi con ở trong sống với con người là phải sống trong kiến thức đạo đức.

Rồi tới giải thoát.

Rồi mới trở thành Phật được.

Thất Giác Chi của pháp quán Tiểu thừa nó nằm ở chỗ đó đó.

17- Quán Tu Hành Tinh Tấn là quyết tu là không sút lục, tức là con theo được pháp nào thì con quyết chí tu theo, chứ không có thể thụt lùi được.

18- Quán Tứ Thiền, Sơ Thiền, Nhị Thiền, Tam Thiền, Tứ Thiền. Bát Định: Mắt, tai, mũi, miệng, ý, thân, vật chất, tánh đều thông hết. Bất định là tất cả những gì có trong người con, người ta đưa tới con đều hoàn toàn con biết nhưng mà con không lay chuyển, gọi là Tứ Thiền Bát Định.

19- Quán tánh Phật của mình nè, mình tu để gì? Mình tu để kiến tánh thành Phật. Người tu theo đạo Phật là phải vậy đó. Tiểu thừa đã dạy rất rõ chớ không phải không đâu, chứ không phải yếm thế đâu, nhưng mà sở dĩ Tiểu thừa nói cho nhiều để ai thích cái nào thì người ta tu theo cái đó thôi.

20- Quán nhìn thấy Thần, Thánh, Tiên, Phật, Tam giới, các vị trong cõi Trời luôn đó. Nó nhiều vậy chứ không ít đâu.

21- Quán Hiển Linh thì nên nhớ là mình hiểu, hiển linh là ai làm ra cái này, phải phân biệt cái hiển linh. Thần Thánh Tiên cũng làm linh được, ngạ quỷ nó cũng làm hiển linh được chứ không phải không. Mình quán mình không hiểu cái này là mình sai, nghe nói hiển linh mình nhào vô mình cúng lạy trật, không đúng. Hiển linh đó là ai?

22- Quán Tam Giới để làm gì? Quán Tam giới để nhìn thấy các vị Trời trên Tam giới, 33 cõi Trời tam giới và cả Đức Phật A Di Đà luôn đó. A Di Đà cũng nằm trong Tam giới.

24- Quán Nhĩ Căn Viên Thông là cái lỗ tai con phải thông suốt. Vì sao cái Tiểu thừa nói là không thấy là sai. Đã quán cho thông cái lỗ tai mà tại sao không cho nghe, bít nó lại phải không, đó là sai, không hiểu.

25- Quán Thân Căn: Mắt, tai, mũi, miệng, ý, thân cái gì nó cũng thông hết thì mới tu theo lục căn viên thông, tất cả đều phải thông suốt, thì cái này mới dẫn con đi đến đi kiến tánh được. Tiểu thừa nó cũng dẫn con đi kiến tánh chứ không phải không. Sở dĩ người ta không giải thích được cái này thành ra không ai kiến tánh.

26- Quán Lục Diệu Pháp Môn: Đây là lục diệu pháp môn, cái gì? Là sáu pháp môn tu của vị Phật, Đức Phật đã nói rõ ràng, đạo Phật có 6 pháp môn tu, pháp môn nào nó cũng có cái kỳ diệu của nó hết.

27- Quán Biết tiền kiếp của con: Con mà tu thiền Tiểu thừa, con phải ngồi con quán trước kia con ở đâu con đến đây, rồi quán hậu kiếp nữa, sau cùng con sẽ đi đâu, quan trọng nhất đó. Cái pháp quán của Tiểu thừa rất hay, nhưng mà người ta không hiểu.

28- Quán Tứ Quả Thinh Văn: 4 cấp tu của Thánh A La Hán, sẵn Bác nói cách tu của A La Hán cho con nghe. Con muốn tu thành Thánh A La Hán dễ lắm, không khó. Trái đất này gọi là trái đất luân chuyển theo quy luật vật lý, con muốn không cho nó lưu chuyển thì con phải tạo ra 1 cái bầu, cái bầu bằng điện từ, con ngồi thiền con tưởng, tưởng nó trở thành cái bầu tròn, mà trong kinh Đức Phật gọi là Hóa thành. Con tạo được cái này, đưa vào trong không gian này rồi, thì con nhập luôn dòng Thánh, thì con chứng được tu Đà Hoàn. Con để ý chỗ này.

Tu Đà Hoàn rồi thì con điều khiển tới lui lên xuống qua lại được gọi là Ly Hỷ Diệu Lạc. Tư Đà Hàm.

Rồi con hiểu được cái này rồi, con cố định cái Hóa thành này cứng lại đi, rồi nó bắt đầu bất động đó, rồi con chui vào trong cái thành này con sống. A La Hán chui vào trong cái thành con sống là để thành cái gì? A Na Hàm bất động, 1 vị tu bất động.

Rồi trong cái bất động này nè, tất cả con tưởng cái gì con xuất thần thông nó đều ra hết, vì trong cái A La Hán này nó có 18 phép thần thông chớ không ít đâu. Nếu con tu được cái này.

Nhưng mà có điều là con ở trong cái bầu này, nó không đi ra ngoài, nó không về Phật giới được, con dụng công con tạo thành. Trong kinh nói là cái Hóa thành để con tạo cái chỗ này, để con ở đây này hoài, con không trở lại làm người được. Con không mang thân tứ đại, mà con mang cái trung ấm thân ở trong cái hóa thành này hoài, ở hoài, thành Thánh A La Hán. Vì thế mà, người ta nói A La Hán có 18 phép thần thông, mà con người bất động. Bất động là nó nằm ở trong cái hóa thành hoài, nó không được tiếp xúc ra ngoài. Tiếp xúc ra ngoài quy luật vật lý kéo nó liền. Cái A La Hán nó là vậy đó.

Bây giờ chứng minh cái phần này, chứng minh cái phần này khoa học bây giờ nó chứng minh, nó chứng minh cũng lấy từ pháp Tiểu thừa này mà nó chế. Tại làm sao trong không gian này cái ông tu A La Hán, họ tạo được cái bầu tròn, gọi là cái thành, thì các nhà khoa học nó làm sao? Nó lấy tất cả hạt gì trong không gian nó chứa vào trong cái bom, từ trong cái bom nó xuất phát ra nó muốn làm cái gì nó cũng được hết. Vì cái sức công phá rất mạnh mà khoa học hiện giờ nó làm cái này, rồi nó căn cứ vào cái pháp, 37 pháp quán của Tiểu thừa nó chế ra được cái vật chất, rồi nó lấy cái pháp A La Hán, người nào có tần số mà nhìn thấy được cái không gian này, sẽ làm được cái này. Mà hiện giờ trong Thiền Tông có rất nhiều người họ thấy cái này, mà chú cũng không nói nhiều.

37 pháp quán trợ đạo, cái pháp sau cùng là cái pháp Tứ Quả Thinh Văn: Tu Đà Hàm, Tư Đà Hoàn, A La Hán. Người ta không có hiểu, thí dụ người tu thành A La Hán xưng này xưng kia, đúng, thế giới này thì đúng, nhưng mà không giải thoát được.

Nhưng mà nên nhớ cái A La Hán là đối nghịch lại với mấy ông Ngạ quỷ đó. Vì thế trong chuyện Tàu nó có nói kêu bằng A La Hán hay đánh lại Thần Thánh Tiên. Con tìm tất cả trong các phim Tàu là cái chỗ này. Thần Thánh Tiên người ta quản lý ông này, nhưng mà không quản lý được ông A La Hán thì phải đánh lộn thôi. Con để ý chỗ đó.

Chú nói cho con biết, cái vấn đề 37 pháp quán trợ đạo có 2 dạng người tu: Một là 1 vị Phật. Thần Thánh Tiên có nhiệm vụ phải giúp ông. Ông đạt A La Hán này nè, ông ngồi ông giảng đạo, con kiến không dám lại cắn ông, con muỗi cũng vậy. Bởi vì ngày xưa ở trong rừng mà, nếu con không có thần thông con không ngồi giảng đạo được.

Con ngồi yên là tại sao? Vị Phật không sát sanh, con rắn nó cắn con, con không đập nó nghe, thì con phải có phép thần thông thì nó không dám lại gần con, tự nó đẩy ra từ con kiến, con muỗi, con rắn, con hổ. Hồi xưa trong rừng nói thiệt con, thú nó đông hơn con người luôn. Mà con giảng đạo này không có phép A La Hán trong người, thì con cọp nó xơi con luôn đó.

2022/05/29 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam

DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website

Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 29/05/2022 ở link bên dưới:

✅ Youtube: https://youtu.be/4VM8RvSB04A

✅ Website: http://thientongmt.com/vn/giai-dap-thien-tong-dac-biet-29-5-2022-sua-phap-ban-mai-phat-that-giao-ly-dao-phat.html

Liên hệ:

✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong

✅ Email: thientongmt@gmail.com

✅ Mobile: +84 916 01 66 27

10 Ai trợ giúp cho người tu thiền 37 pháp quán trợ đạo và trợ giúp bằng cách nào

Trò hỏi:

Trước đây con có ngồi thiền, một lần thân tâm con tự nhiên nhẹ nhàng, thấy trắng xóa, có khi thấy hình ảnh đẹp lạ. Những lần sau con cố gắng được như vậy nhưng mà không được. Kinh Phật dạy tu thiền quán của pháp môn Tiểu thừa hay còn gọi là Nguyên thủy thì có bao nhiêu pháp quán trợ giúp người tu. Hỏi ai đã trợ đạo giúp cho người tu thiền, và trợ giúp bằng cách nào ạ?

Thầy trả lời:

Trái đất này con nên nhớ là ngũ thú tạp cư, 5 loài sống chung: Người, Thần, Thánh, Tiên, Ngạ quỷ. Mà 37 pháp quán trợ đạo này là dạy như thế nào? Thần, Thánh, Tiên trợ đạo cho một vị Phật tu thành thánh A La Hán ở trái đất này gọi là trợ đạo tu, con người không phải là Phật mà do cô hồn trợ đạo tu.

Nên nhớ một điều, con người có cái sứ mạng, ông Phật Thích Ca đến đây, Thần Thánh Tiên đồng ý giúp ông, thì ông mới giúp. Còn mình không phải, mình chỉ đi theo cái ông Thích Ca mình học để mình về. Còn mình ngồi đây mình muốn tu thành thì thôi, cô hồn nó giúp mình. Muốn thành cái gì? Muốn thành Phật nó hiện ra Phật cho thấy đó, muốn thành Thánh thì nó cũng hiện ra Thánh cho thấy đó. Thành ra bây giờ nói thiệt con đó: 37 pháp quán trợ đạo này Bác nói cho con nghe:

1- Thứ nhất ngồi thiền Tứ Diệu Đế đó để biết gì? Cái thân tứ đại này nè, kỳ diệu của cái thân tứ đại là số một đó.

2- Còn Khổ Đế là quán để cho biết cái sanh, già, bệnh, chết, khi sanh, già, bệnh, chết của con người đó.

3- Cái quán thứ ba là quán Tứ Niệm Xứ để biết bốn thứ đất, nước, gió, lửa của con người là từ đâu.

4- Còn quán tứ chánh cần, bốn cần cho người tu gồm: Quần áo/ăn mặc, chỗ ở, tiền, học hành. Đúng 4 cái thứ này mới tu được. Vì thế mà, người nào mà không có đủ tiêu chuẩn bốn cái thứ này là hoàn toàn tu không có được, là tu tầm tầm bậy đó.

5- Quán ngũ căn, gồm có: Mắt, tai, mũi, miệng, thân, ý phải cho biết cái này.

6- Quán ngũ lực: Sức chịu đựng của thấy nghe nói biết. Có chịu đựng nổi cái công kích của người ta không.

7- Quán ngũ linh: 5 loài linh là ai? Phật, Thần, Thánh, Tiên, Ngạ Quỷ, loài nào cũng có cái linh của nó hết. Phật linh thì nhờ ai giúp? Nhờ mấy ông Thần Thánh Tiên giúp, còn Ngạ quỷ nó linh thì Thập loại Ngạ quỷ nó sẽ làm cái này được.

8- Quán ngũ căn viên thông: Mắt, tai, mũi miệng, ý, thân, cái gì cũng phải thông suốt hết, 37 pháp quán nè.

9- Rồi quán ngồi Bát Chánh Đạo. Nó có 8 con đường đi nè, con phải quán con biết con đường lên cõi Trời, lên nước Cực Lạc, trở lại làm Người, thành Tiên, thành Thánh, thành Quỷ, thành Súc sanh, Thực vật và trở về Phật giới. Con phải quán con phải hiểu cái này nè, Tiểu thừa là 37 pháp quán là quán cái này nè.

10- Rồi quán Thân Vô Thường. Con có biết thân mình chết lúc nào không? Vì thế mà gọi là quán thân vô thường.

11- Rồi quán vô ngã, mình là duyên hợp. Thân mình là duyên hợp chứ không phải là cái ngã thật. Tánh con người là do cuốn hút của điện từ nó thành tánh con người, nó không có thật.

12- Quán Từ Bi: Là con ngồi con bủa cái lòng từ bi. Ai giúp con? Ông Phật ngồi bủa cái lòng từ bi thì Thần Thánh Tiên giúp ông. Còn nếu mà con không phải là Thần Thánh Tiên giúp con bủa lòng từ bi là Cô hồn nó giúp con mở lòng từ bi ra.

13- Rồi quán Vọng Tưởng: Tại sao mình có cái vọng tưởng? Do cái tưởng của tánh người? Quán để biết cái này mới tu được.

14- Quán Bát phong bất động là tám thứ gió nó thổi không động mình đó. Nó gồm:

Mất thì mình không buồn,

Người khác sỉ nhục mình cũng không tức,

Người khác ghét mình cũng không ghét lại,

Người khác thù hiềm mình cũng không thù hiềm lại,

Người khác nói xấu mình mình cũng không tức giận,

Người khác khinh ta ta cũng không nổi nóng,

Người phá ta ta cũng không lại,

gọi là bát phong bất động của 1 con người. Nhớ là không trả lại chứ không phải chết nha. Còn nếu là không thấy, không nghe, không biết nó thuộc về chết. Còn này biết nhưng mà mình không phản ứng. Đó cái này là tu của Tiểu thừa, kêu là Bát Phong Bất Động của Tiểu thừa, chứ đại thừa không có tu Bát Phong Bất Động này, Thiền Tông không có tu cái này.

15- Quán Thân Bất Tịnh: Thân ai cũng không có sạch sẽ. Nếu sạch sẽ là không có tắm rửa. Nếu sạch sẽ hoài sao có tắm. Bắt buộc biết thân con không sạch con mới tắm, bất tịnh mà.

16- Thất Giác Chi: Là 7 cái thứ mà mình phải biết, phải biết pháp rõ ràng, vì cái Tiểu thừa nãy con hỏi cái câu “không thấy” đó,

Phải Biết rõ ràng: Phật là ai? Phải biết cho rõ.

Rồi Phân Biệt coi là đúng hay sai

Thì con phải qua tới cái giác ngộ. Con hiểu rồi con mới hiểu được cái này, con gọi là giác ngộ.

Rồi con ở trong sống với con người là phải sống trong kiến thức đạo đức.

Rồi tới giải thoát.

Rồi mới trở thành Phật được.

Thất Giác Chi của pháp quán Tiểu thừa nó nằm ở chỗ đó đó.

17- Quán Tu Hành Tinh Tấn là quyết tu là không sút lục, tức là con theo được pháp nào thì con quyết chí tu theo, chứ không có thể thụt lùi được.

18- Quán Tứ Thiền, Sơ Thiền, Nhị Thiền, Tam Thiền, Tứ Thiền. Bát Định: Mắt, tai, mũi, miệng, ý, thân, vật chất, tánh đều thông hết. Bất định là tất cả những gì có trong người con, người ta đưa tới con đều hoàn toàn con biết nhưng mà con không lay chuyển, gọi là Tứ Thiền Bát Định.

19- Quán tánh Phật của mình nè, mình tu để gì? Mình tu để kiến tánh thành Phật. Người tu theo đạo Phật là phải vậy đó. Tiểu thừa đã dạy rất rõ chớ không phải không đâu, chứ không phải yếm thế đâu, nhưng mà sở dĩ Tiểu thừa nói cho nhiều để ai thích cái nào thì người ta tu theo cái đó thôi.

20- Quán nhìn thấy Thần, Thánh, Tiên, Phật, Tam giới, các vị trong cõi Trời luôn đó. Nó nhiều vậy chứ không ít đâu.

21- Quán Hiển Linh thì nên nhớ là mình hiểu, hiển linh là ai làm ra cái này, phải phân biệt cái hiển linh. Thần Thánh Tiên cũng làm linh được, ngạ quỷ nó cũng làm hiển linh được chứ không phải không. Mình quán mình không hiểu cái này là mình sai, nghe nói hiển linh mình nhào vô mình cúng lạy trật, không đúng. Hiển linh đó là ai?

22- Quán Tam Giới để làm gì? Quán Tam giới để nhìn thấy các vị Trời trên Tam giới, 33 cõi Trời tam giới và cả Đức Phật A Di Đà luôn đó. A Di Đà cũng nằm trong Tam giới.

24- Quán Nhĩ Căn Viên Thông là cái lỗ tai con phải thông suốt. Vì sao cái Tiểu thừa nói là không thấy là sai. Đã quán cho thông cái lỗ tai mà tại sao không cho nghe, bít nó lại phải không, đó là sai, không hiểu.

25- Quán Thân Căn: Mắt, tai, mũi, miệng, ý, thân cái gì nó cũng thông hết thì mới tu theo lục căn viên thông, tất cả đều phải thông suốt, thì cái này mới dẫn con đi đến đi kiến tánh được. Tiểu thừa nó cũng dẫn con đi kiến tánh chứ không phải không. Sở dĩ người ta không giải thích được cái này thành ra không ai kiến tánh.

26- Quán Lục Diệu Pháp Môn: Đây là lục diệu pháp môn, cái gì? Là sáu pháp môn tu của vị Phật, Đức Phật đã nói rõ ràng, đạo Phật có 6 pháp môn tu, pháp môn nào nó cũng có cái kỳ diệu của nó hết.

27- Quán Biết tiền kiếp của con: Con mà tu thiền Tiểu thừa, con phải ngồi con quán trước kia con ở đâu con đến đây, rồi quán hậu kiếp nữa, sau cùng con sẽ đi đâu, quan trọng nhất đó. Cái pháp quán của Tiểu thừa rất hay, nhưng mà người ta không hiểu.

28- Quán Tứ Quả Thinh Văn: 4 cấp tu của Thánh A La Hán, sẵn Bác nói cách tu của A La Hán cho con nghe. Con muốn tu thành Thánh A La Hán dễ lắm, không khó. Trái đất này gọi là trái đất luân chuyển theo quy luật vật lý, con muốn không cho nó lưu chuyển thì con phải tạo ra 1 cái bầu, cái bầu bằng điện từ, con ngồi thiền con tưởng, tưởng nó trở thành cái bầu tròn, mà trong kinh Đức Phật gọi là Hóa thành. Con tạo được cái này, đưa vào trong không gian này rồi, thì con nhập luôn dòng Thánh, thì con chứng được tu Đà Hoàn. Con để ý chỗ này.

Tu Đà Hoàn rồi thì con điều khiển tới lui lên xuống qua lại được gọi là Ly Hỷ Diệu Lạc. Tư Đà Hàm.

Rồi con hiểu được cái này rồi, con cố định cái Hóa thành này cứng lại đi, rồi nó bắt đầu bất động đó, rồi con chui vào trong cái thành này con sống. A La Hán chui vào trong cái thành con sống là để thành cái gì? A Na Hàm bất động, 1 vị tu bất động.

Rồi trong cái bất động này nè, tất cả con tưởng cái gì con xuất thần thông nó đều ra hết, vì trong cái A La Hán này nó có 18 phép thần thông chớ không ít đâu. Nếu con tu được cái này.

Nhưng mà có điều là con ở trong cái bầu này, nó không đi ra ngoài, nó không về Phật giới được, con dụng công con tạo thành. Trong kinh nói là cái Hóa thành để con tạo cái chỗ này, để con ở đây này hoài, con không trở lại làm người được. Con không mang thân tứ đại, mà con mang cái trung ấm thân ở trong cái hóa thành này hoài, ở hoài, thành Thánh A La Hán. Vì thế mà, người ta nói A La Hán có 18 phép thần thông, mà con người bất động. Bất động là nó nằm ở trong cái hóa thành hoài, nó không được tiếp xúc ra ngoài. Tiếp xúc ra ngoài quy luật vật lý kéo nó liền. Cái A La Hán nó là vậy đó.

Bây giờ chứng minh cái phần này, chứng minh cái phần này khoa học bây giờ nó chứng minh, nó chứng minh cũng lấy từ pháp Tiểu thừa này mà nó chế. Tại làm sao trong không gian này cái ông tu A La Hán, họ tạo được cái bầu tròn, gọi là cái thành, thì các nhà khoa học nó làm sao? Nó lấy tất cả hạt gì trong không gian nó chứa vào trong cái bom, từ trong cái bom nó xuất phát ra nó muốn làm cái gì nó cũng được hết. Vì cái sức công phá rất mạnh mà khoa học hiện giờ nó làm cái này, rồi nó căn cứ vào cái pháp, 37 pháp quán của Tiểu thừa nó chế ra được cái vật chất, rồi nó lấy cái pháp A La Hán, người nào có tần số mà nhìn thấy được cái không gian này, sẽ làm được cái này. Mà hiện giờ trong Thiền Tông có rất nhiều người họ thấy cái này, mà chú cũng không nói nhiều.

37 pháp quán trợ đạo, cái pháp sau cùng là cái pháp Tứ Quả Thinh Văn: Tu Đà Hàm, Tư Đà Hoàn, A La Hán. Người ta không có hiểu, thí dụ người tu thành A La Hán xưng này xưng kia, đúng, thế giới này thì đúng, nhưng mà không giải thoát được.

Nhưng mà nên nhớ cái A La Hán là đối nghịch lại với mấy ông Ngạ quỷ đó. Vì thế trong chuyện Tàu nó có nói kêu bằng A La Hán hay đánh lại Thần Thánh Tiên. Con tìm tất cả trong các phim Tàu là cái chỗ này. Thần Thánh Tiên người ta quản lý ông này, nhưng mà không quản lý được ông A La Hán thì phải đánh lộn thôi. Con để ý chỗ đó.

Chú nói cho con biết, cái vấn đề 37 pháp quán trợ đạo có 2 dạng người tu: Một là 1 vị Phật. Thần Thánh Tiên có nhiệm vụ phải giúp ông. Ông đạt A La Hán này nè, ông ngồi ông giảng đạo, con kiến không dám lại cắn ông, con muỗi cũng vậy. Bởi vì ngày xưa ở trong rừng mà, nếu con không có thần thông con không ngồi giảng đạo được.

Con ngồi yên là tại sao? Vị Phật không sát sanh, con rắn nó cắn con, con không đập nó nghe, thì con phải có phép thần thông thì nó không dám lại gần con, tự nó đẩy ra từ con kiến, con muỗi, con rắn, con hổ. Hồi xưa trong rừng nói thiệt con, thú nó đông hơn con người luôn. Mà con giảng đạo này không có phép A La Hán trong người, thì con cọp nó xơi con luôn đó.

2022/05/29 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam