Bli med mediepastor Ingvald Kårbø fra P7 i denne episoden av Bibelglimt, der vi utforsker Jesaja kapittel 26 vers 3. Episoden dykker ned i Jesaja-apokalypsen (kapitlene 24-27) som handler om Guds endelige dom og hvordan denne dommen bringer både mørke og lys. Midt i dommens alvor viser det seg håp og takknemlighet for de som stoler på Herren. Kårbø belyser hvordan Guds varige fred ikke er noe vi kan bygge selv, men at den er en gave til de som setter sin lit til Gud, selv i en turbulent verden.

Bibelglimt med mediepastor

i P7, Ingvald Korve.

2

Jesaja kapittel 26 vers 3 Du,

gi var i fred til de som har et

3

stødig sinn, for de stoler på deg.

4

Jesaja-apokalypsen det er da

en kallet tekstavsnittet som

5

dagens bibelord er hentet ifra.

6

Jesaja-apokalypsen er Jesaja

kapittel 24-27, og det er noen

7

kapittel som handler om hvordan Gud

en dag skal gripe inn og holde dom.

8

Det den endelige dommen

som blir beskrevet.

9

En dom som på den ene siden blir

beskrevet som forferdelig, som

10

grufull, der skaperverket kneler

for sin skaper, Og der urettferdige

11

blir holdt ansvarlige for sin urett.

12

Det er en mørk dag.

13

Det er noen svarte kapittel på mange

måter som skaper en gru hos oss

14

som leser da når vi tar inn over

oss alle de bildene som blir brukt.

15

Men det er noen utrolig lyse kapittel

Fordi at midt i denne beskrivelsen av

16

Guds dom, midt i denne beskrivelsen

av hvordan Gud skal gripe inn, og

17

hvordan straffa skal bli en realitet,

så kommer det lysglimt på lysglimt på

18

lysglimt, knyttet til Guds folk, de

som tror på Herren, og de som også i

19

møte med dommen hadde derfor et håp.

20

Og her, i dagens bibelord, så er vi midt

inn i en takkesang i Isaiah kapittel 26.

21

Og dette er takkesangen til

deg som blir berget i dommen.

22

Det er en takkesang til Gud.

23

En takkesang til han som er redningen.

24

For da er det gjennomgående i

Bibelen at Gud, han er på en og

25

samme tid dommeren og frelseren.

26

Han er på en og samme tid

den som holder ansvarlig.

27

Og den som kan redde oss

ifra vår fortjente dom.

28

Og sånn er det også i disse kapitlene her.

29

Her i Jesaja kapittel 26, ja, så er

snakk om en Gud som gir varig fred.

30

Håpet for fred, det var ikke knyttet

til da folket selv kunne bygge opp.

31

Den varige freden som ikke skulle

forgå, det var ikke noe der

32

jeg selv kunne sette i stand.

33

Nei det var Gud som kunne gi den varige

freden Og han er den som gir var i

34

fred til deg som har et stødig sinn,

for deg stoler på deg, står det her.

35

Og da skal vi merke oss her.

36

Da stødiger sinnet, da sikter ikke

til sinnets egen stødighet, men da

37

sikter til hva sinnet er rettet mot.

38

Hva disse menneskene stoler på.

39

Og det er Herren.

40

Midt i en verden Som kom til å foregå

midt i en verden som var rystet midt i en

41

verden der selve grunnvollene skaker så

fikk dette folket som nå står i Herrens

42

by i Jesaja 26 ha sitt blikk fastet fastet

på noe som viste seg å holde og det var

43

Herren kanskje du har vært ute i en båt

og du har kjent hvordan kvalmen kommer

44

for det går opp og det går ned Se på

horisonten, se på et fast punkt, så er

45

det da som kan være ditt håp, din redning.

46

Om det er sånn på sjøen, så

er det sånn uendelig mye mer i

47

en turbulent verdenssituasjon.

48

Da har grunnvollene i vår

tilværelse vært rustet.

49

Hva kan gi oss vare i fred her og nå?

50

Det er ikke i våre grunnvoller.

51

Det er ikke i dag vi selv klarer å bygge

her, men da er det i dag vi får stole på.

52

Dagens Bibelår er et ord som minner

deg og minner meg i vår turbulente

53

tid, om hvor vi skal få ha vårt

feste, vår sikkerhet vår trygghet.

54

Du, Herre, gi var i fred til deg som har

et stødig sinn, for deg stole på deg.

55

Hvis du setter din lit til Herren,

til det Jesus Kristus har gjort

56

for deg, med å sone alle dine

synder, da blir du ikke til skamme.

57

Hvis du stoler på han, så skal

du få oppleve at han holder.

58

Han er den som kan jeve,

og som jev varig fred.