Texte

On chante :

Force protectrice, force souveraine, nous avons commis des fautes à ton égard

Force protectrice, force souveraine, nous n’avons pas d’autre appui que toi

Force protectrice, force souveraine, agis avec bonté, pour faire honneur à ton nom

Force protectrice, force souveraine, fait renaitre pour nous une année de bonheur, de bienfaits et de générosité

Force protectrice, force souveraine, annule les événements irrémédiables qui feraient basculer nos vies

Force protectrice, force souveraine, annule les intentions des personnes qui nous haïssent

Force protectrice, force souveraine, renverse les projets des personnes qui veulent nous détruire

Force protectrice, force souveraine, détruit les souffrances, les mesquineries et les obstacles

)אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָטָאנוּ לְפָנֶיךָ.( 1

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אֵין לָנוּ מֶלֶךְ אֶלָּא אָתָּה. 1

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה עִמָּנוּ לְמַעַן שְׁמֶךָ. 2

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בָּרֵךְ) חַדֵּשׁ) עָלֵינוּ שָׁנָה טוֹבָה. 3

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בַּטֵּל מֵעָלֵינוּ כָּל גְּזֵרוֹת קָשׁוֹת. 1

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ בַּטֵּל מַחְשְׁבוֹת שׂוֹנְאֵינוּ. 1

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הָפֵר עֲצַת אוֹיְבֵינוּ. 2

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כַּלֵּה כָּל צַר וּמַשְׂטִין מֵעָלֵינוּ. 3

On répond « amen »

Force protectrice, force souveraine, écarte la maladie, la guerre, la famine, la capture, l’assassinat et la persécution

contre tes allié.es

Force protectrice, force souveraine, efface et dépasse nos fautes et nos erreurs de devant ton regard

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כַּלֵּה דֶּבֶר וְחֶרֶב וְרָעָב וּשְׁבִי וּמַשְׁחִית (וְעָוֹן) וּשְׁמָד מִבְּנֵי בְּרִיתֶךָ.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מְחֵה וְהַעֲבֵר פְּשָׁעֵינוּ וְחַטֹּאתֵינוּ מִנֶּגֶד עֵינֶיךָ.

On répète après l’officiant.e

Force protectrice, force souveraine, aide-nous à réorienter nos vies de façon sincère et entière

Force protectrice, force souveraine, apporte une convalescence totale aux malades de ton peuple

Force protectrice, force souveraine, inscris-nous dans le livre du bien

Force protectrice, force souveraine, inscris-nous dans le livre de la délivrance et la libération

Force protectrice, force souveraine, inscris-nous dans le livre de l’indépendance financière

Force protectrice, force souveraine, inscris-nous dans le livre des mérites

Force protectrice, force souveraine, inscris-nous dans le livre du pardon

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הַחֲזִירֵנוּ בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה לְפָנֶיך

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ שְׁלַח רְפוּאָה שְׁלֵמָה לְחוֹלֵי עַמֶּךָ.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר חַיִּים טוֹבִים.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר גְּאֻלָּה וִישׁוּעָה.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר פַּרְנָסָה וְכַלְכָּלָה.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר זְכֻיּוֹת.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ כָּתְבֵנוּ בְּסֵפֶר סְלִיחָה וּמְחִילָה.

On chante :

Force protectrice, force souveraine, fais fleurir pour nous une délivrance proche

Force protectrice, force souveraine, relève la dignité de ton peuple israël

Force protectrice, force souveraine, révèle la puissance de l’espoir du meilleur

Force protectrice, force souveraine, remplis nos mains de tes bénédictions

Force protectrice, force souveraine, exprime ta tendresse et la bienveillance

Force protectrice, force souveraine, accueille notre introspection avec un cœur ouvert

Force protectrice, force souveraine, ouvre les portes du ciel pour notre appel

Force protectrice, force souveraine, ne nous renvoie pas de devant toi sans espoir

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הַצְמַח לָנוּ יְשׁוּעָה בְּקָרוֹב. 1

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הָרֵם קֶרֶן יִשְׂרָאֵל עַמֶּךָ. 1

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ הָרֵם קֶרֶן מְשִׁיחֶךָ. 2

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ מַלֵּא יָדֵינוּ מִבִּרְכוֹתֶיךָ. 3

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ שְׁמַע קוֹלֵנוּ, חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ. 1

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ קַבֵּל בְּרַחֲמִים וּבְרָצוֹן אֶת תְּפִלָּתֵנוּ. 1

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ פְּתַח שַׁעֲרֵי שָׁמַיִם לִתְפִלָּתֵנוּ. 2

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ נָא אַל תְּשִׁיבֵנוּ רֵיקָם מִלְּפָנֶיךָ. 3

Force protectrice, force souveraine, souviens-toi que nous ne sommes que poussière

Force protectrice, force souveraine, aies compassion pour nous, pour nos jeunes et pour nos enfants

Force protectrice, force souveraine, agis en mémoire des personnes assassinées en défendant la vie

Force protectrice, force souveraine, agis en mémoire des personnes tuées sur le bûcher ou par noyade

pour ne pas te trahir

Force protectrice, force souveraine, agis pour toi, et non pas pour nous

On dit « avinou malkénou » et l’officiant.e poursuit

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ זָכוֹר כִּי עָפָר אֲנָחְנוּ.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חֲמֹל עָלֵינוּ וְעַל עוֹלָלֵינוּ וְטַפֵּנוּ.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה לְמַעַן טְבוּחִים עַל יִחוּדֶךָ.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה לְמַעַן בָּאֵי בָּאֵשׁ וּבַמַּיִם עַל קִדּוּשׁ שְׁמֶךָ.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה לְמַעַנְךָ אִם לֹא לְמַעֲנֵנוּ.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה לְמַעַנְךָ וְהוֹשִׁיעֵנוּ.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה לְמַעַן רַחֲמֶיךָ הָרַבִּים.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ עֲשֵׂה לְמַעַן שִׁמְךָ הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא שֶׁנִּקְרָא עָלֵינוּ.

Force protectrice, force souveraine, exprime ta tendresse pour nous et réponds-nous, car nous n’avons pas d’actes de gloire à te présenter, agis à notre égard avec une justice compréhensive et une bonté accueillante, et délivres-nous de ce qui nous enchaine.

אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ חָנֵּנוּ וַעֲנֵנוּ כִּי אֵין בָּנוּ מַעֲשִׂים עֲשֵׂה עִמָּנוּ צְדָקָה וָחֶסֶד וְהוֹשִׁיעֵנוּ.

Quizz Avinou Malkénou

1. Que signifie « avinou » ?

2. Comment dit-on « notre mère » en hébreu ?

3. Que signifie « malkénou » ?

4. Comment dit-on « notre reine » en hébreu ?

5. A quelle occasion le mot « MélèH » est-il prononcé à Roch hachana et Kipour ?

6. Avinou Malkénou a été écrit par : Adam harichon à la fin de la création du monde il y a 6000 ans, la reine Esther avant de se présenter devant le roi Assuérus qui menaçait de tuer tous les juifs vers -500, Rabbi Akiva qui l’a prononcé pour mettre fin à une famine vers l’an 100, dans le Talmud taanit 25b rédigé vers le Ve siècle ou dans le seder Amram gaon au 9e siècle ?

7. Le talmud taanit 25b mentionne que Rabbi Akiva a dit : « notre père, notre roi, nous n’avons pas d’autres référent que toi, notre père, notre roi, aies compassion pour nous en raison de tes qualités à toi » ou « notre père, notre roi, envoie la pluie par pitié pour les plantes et les bêtes ».

8. Selon le Talmud, pourquoi la pluie est-elle tombée après la prière de Rabbi Akiba et pas après les autres implorations des sages qui l’ont précédé ? Est-ce : par hasard, parce que lui-même était plein de compassion pour tout le monde, parce que rabbi Akiva était plus érudit ?

9. Le premier texte complet de Avinou malkénou se trouve : dans le Talmud, Amram Gaon 9e siècle, Sidour Rachi XIe siècle ?

10. Combien de phrase a prononcé Rabbi Akiva ? Combien de phrases comporte ce texte aujourd’hui ?

11. Les coutumes suivantes existent-elles : Dire « avinou malkénou » assis ? Dire « Avinou malkénou » avec les portes de l’arche ouvertes (oui, achkénaze oriental) ? Dire avinou malkénou avec les portes fermées (non)? Dire avinou malkénou avec les portes parfois ouvertes et parfois fermées (oui achk occidental, ouvert matin rh et tout yk mais pas 10j ou minha) Dire une partie à voix basse ? Dire une partie avec l’assemblée qui répète après l’officiant.e (oui pour tout achk occidental, oui pour le milieux achk oriental) ? Dire tout ensemble (oui, minhag ancien) ? chanter la dernière phrase anénou véHanénou ki ein banou maassim, ou au contraire les dire en chuchotant (achk occidental) ? Le Hazan dit tout à voix haute et l’assemblée dit « amen », le Hazan dit tout à voix haute et l’assemblée le dit à voix basse (sef font l’un ou l’autre) ? Le Hazan dit les phrases et l’assemblée répond à chaque fois « avinou malkénou » (Heinemann) ?

12. Laquelle de ces propositions est vraie : On ne dit pas « avinou malkénou Hatanou léfanéHa » à roch hachana pcq on n’y fait pas le vidoui, ou on le dit parce que cette phrase n’est pas vraiment un vidouï ?

13. Ce chant est récité : le jour de Roch hachana, pendant les 10 jours de téchouva-retour sur soi, Yom kipour ou SimHat Torah ?

14. Il est dit après chacune des amida de Kipour, ou toutes les amida sauf celle du 5e office, l’office de Neila ou uniquement à la amida de Néila ?

15. Pour certain.es, on ne dit pas Avinou Malkénou à Chabat car : cela revient à faire référence à nos besoins or à chabat on ne parle que de nos satisfactions ou bien car : l’office est plus long à Chabat et on cherche une façon de le raccourcir ou bien car : le chabat, on invite la reine chabat et on insiste sur la royauté au féminin et non avec la royauté au masculin, malkat hachabat et non mélèH haolam ?

16. Pour d’autres, on dit Avinou Malkénou à chabat car : Il suffit d’enlever les passages ou on fait des demandes ou car : ces demandes sont de toute façon générales ou car : si on ne le fait pas, on ne le fera jamais (ran, gerondi esp 14e) ?

Extrait du talmud taanit 25b :

ירד רבי עקיבא אחריו ואמר אבינו מלכנו אין לנו מלך אלא אתה אבינו מלכנו למענך רחם עלינו וירדו גשמים הוו מרנני רבנן יצתה בת קול ואמרה לא מפני שזה גדול מזה אלא שזה מעביר על מדותיו וזה אינו מעביר על מדותיו

Nous voilà arrivé.es à l’issue de ce voyage dans le « avinou malkénou ». J’espère que ce texte ancien et puissant a su vous toucher, vous inspirer. J’espère qu’il vous a permis de vous approcher de la sensation très spéciale que l’on ressent lorsqu’on le chante en étant concentré.e vers l’espoir d’une année meilleure, en étant accompagné d’autres personnes elles aussi connectées à leur humanité. Nous avons abordé la puissance de son imagerie ancienne, l’évolution des coutumes attachées à ce texte, nous l’avons dit en français et en hébreu, nous avons ouvert des chemins sur lesquels vous vous orienterez librement. Bons chemins, bonnes recherches, bons voyages à vous, et je me réjouis de vous retrouver prochainement !