Je vous conseille de lire les questions et d’y répondre, puis d’écouter le podcast et de répondre à nouveau au Quizz, pour bien préparer votre mémoire à comprendre et mémoriser l’importance et les pratiques de ce grand jour.

Suivez : devenirjuif.fr, rabbinchinsky.fr pour être informés de la tenue du grand Quizz de révisions!

Prenez rendez-vous pour toute question.

1. A quelle date commémore-t-on le 9 av?
2. Le mois hébraïque de Av est le combientième mois de l’année juive?
3. Que signifie » ticha béav » en hébreu?
4. Comment appelle-t-on la période qui sépare le 17 tamouz du 9 av?
5. Que signifie ce nom?
6. Quelle est l’importance du Temple de Jérusalem dans le judaïsme?
7. Qu’appelle-t-on les « Trois fêtes de pélerinage » dans le judaïsme, citez ces fêtes ?
8. Pourquoi les nomme-t-on ainsi?
9. Comment les nomme-t-on en hébreu?
10. Qui sont les léviim et les cohanim dans la tradition hébraïque?
11. Comment appelle-t-on les descendants de la tribu de Lévi?
12. Comment dit-on « prêtre » en hébreu?
13. Quel était le rôle des cohanim et des léviim au Temple de Jérusalem?
14. Que signifie le mot Galout en hébreu?
15. Comment appelle-t-on le Temple en hébreu?
16. Comment dit-on « La destruction du deuxième Temple »?
17. Quelles sont les trois parties de la Bible hébraïque?
18. Comment appelle-t-on la Bible hébraïque en hébreu ?
19. Dans quels textes du TanaH le jeune du 9 av est-il évoqué?
20. Qui était Flavius Josèphe?
21. En quoi est-il important pour le judaïsme et pour ticha véav?
22. Combien de temps dure le jeûne du 9 av?
23. En quoi le 9 av ressemble-t-il à Kipour?
24. En quoi le 9 av est-il différent de Kipour?
25. Quels sont les 5 interdits de Kipour? citez les 3 premiers…
26. et les deux restant.
27. Citez 4 interdictions supplémentaires associées au jeûne du 9 av, en souvenir de la destruction du Temple de Jérusalem, deux interdictions…
28. et deux autres.
29. Peut-on étudier la Torah au jeûne du 9 av?
30. Pourquoi ?
31. Quels textes peut-on étudier à ticha béav?
32. Que signifie les prénoms NaHoum et NéHama?
33. Comment appelle-t-on un texte tiré de la section des Prophètes et lu après la Paracha?
34. Qu’est-ce que chabat Hazon?
35. Chabat NaHamou?
36. Quel texte des Prophètes lit-on à Chabat Hazon?
37. Que signifie « Hazon »?
38. Quel texte des Prophètes lit-on à Chabat NaHamou?
39. Citez deux prophètes associés au jeune du 9 av
40. La notion de « pureté » dans le judaïsme revêt-elle un aspect moral ou culpabilisant?
41. La notion de « pureté » dans le judaïsme est-elle sexiste à l’époque du Temple?
42. Que représente la tahara dans le judaïsme?
43. Comment perd-on le statut de tahara?
44. Comment le retrouve-t-on?
45. Que signifie « méguila »?
46. Que signifie « eiHa »?
47. Comment dit-on: « le livre des lamentations de Jérémie » en hébreu?
48. Qu’appelle-t-on des « jérémiades » en français?
49. Que sont les « kinot »?
50. Quel signification a pour le judaïsme la reconstruction d’un troisième Temple de Jérusalem?
51. Comment dit-on « le cinquième mois » en hébreu?
52. Qui était Zacharie?
53. Combien de temps s’est-il écoulé entre la destruction du 1e Temple de Jérusalem et la construction du deuxième?
54. Pourquoi Babylone a-t-elle détruit le premier Temple?
55. Pourquoi la Perse a-t-elle permis la construction du deuxième Temple de Jérusalem?
56. HAZAL: développez cette abréviation en hébreu
57. traduisez-la
58. Qui désigne-t-elle?
59. Donnez deux mots hébreux qui signifient « jeûne » un mot utilisé pour « jeûne facile »…
60. … un mot qui est aussi le nom d’un traité de la michna
61. Comment souhaite-t-on à quelqu’un « que ce jeune soit facile pour toi » en hébreu? (= jeune léger)
62. Quels sont les 5 événements que la Michna associe au 9 av? 2 premiers
63. trois suivants.
64. Quand la Michna a-t-elle été écrite?
65. par qui?
66. Que contient-elle?
67. Qu’est-ce que la « faute des explorateurs » dans la bible juive?
68. Quelle a été la conséquence de la faute des explorateurs?
69. Qu’est-ce que « Bétar »?
70. Quand Bétar est-elle tombée?
71. Quelle ville a-t-elle été labourée et reconstruite sous un autre nom pour que son souvenir soit oublié?
72. Comment les romains ont-ils appelé la ville qu’ils ont reconstruite sur les ruines de Jérusalem?
73. Qui a détruit le Premier Temple et quand?
74. Qui a détruit le Deuxième Temple et quand?
75. Qu’est-ce que la halaHa?
76. Comment appelle-t-on le « mur des lamentations » en langage culturel juif en français?
77. Comment appelle-t-on le « mur des lamentations » en hébreu?
78. Comment s’appelle la fête du don de la Torah?
79. Comment est-elle célébrée à Jérusalem?
80. Quels enjeux égalitaires et féministes sont-ils liés au mur occidental?
81. Comment peut-on marquer nos drames personnels?
82. En quoi Chabat Hazon est-il particulier?
83. Quel traité de la Michna parle du 9 av?
84. Que peut-on manger dans le repas qui précède le jeûne?
85. Quelles pratiques caractérisent la consommation de ce repas?
86. Qu’est-ce que le Zimoun?
87. Que contient le Kidouch du soir du 9 av?
88. Qu’est-ce que le texte « Anénou »?
89. Quelles pratiques caractérisent l’office du soir du 9 av à la synagogue?
90. Citez une phrase du Psaume 137 ?
91. Prononce-t-on une bénédiction avant de lire le rouleau des lamentations?
92. Quelle bénédiction dit-on avant de lire le rouleau d’Esther?
93. Quelle est la condition nécessaire pour pouvoir prononcer cette bénédiction?
94. Qu’est-ce qui caractérise la lecture de la Torah du matin du 9 av?
95. Qu’est-ce que la hagbaa?
96. Quelle bénédiction prononce-t-on lorsqu’on entend une mauvaise nouvelle?
97. Que savez-vous de la ponctuation des phrases (versets) de la Bible dans le judaïsme (on appelle ces signes les « taamim »)
98. Quand le jeûne du 9 av se termine-t-il?
99. Que nous enseigne le 9 av sur l’importance du Temple?
100. Que nous enseigne le 9 av sur la façon d’accompagner les catastrophes et sur la résilience?

9 av – 30 mn 1

Tisha B'Av, le 9 av, c'est un temps très particulier dans le judaïsme et on va en parler aujourd'hui.

Je suis Floriane Chinsky, je suis rabbin depuis plus de 20 ans, rabbin à la fois en théorie sur la réflexion autour du judaïsme et du judaïsme aujourd'hui et en pratique sur l'accompagnement de personnes et de communautés et je m'appuie également sur tout ce que j'ai appris en psychologie, en sociologie, à travers mon doctorat en sociologie du droit juif et l'écoute mutuelle et l'analyse transactionnelle pour essayer de comprendre ce qui se passe pour nous autour des fêtes et comment ces fêtes et ces célébrations du judaïsme nous portent et nous font grandir. Jetez un coup d'œil pour être certain et certaine de retrouver nos autres podcasts sur l'ensemble des fêtes pour avoir une vision vraiment globale et approfondie des fêtes.

Suivez nos sites rabbinchinsky.fr, yetzira.org, cocreer.net, partout où le cœur vous en dit. Et c'est pour ça que parler aujourd'hui de Tisha B'Av est essentiel pour moi parce que la vie est compliquée et on peut avoir envie de vivre du positif et c'est très très important. Un exemple c'est tout simplement le shabbat qui nous ramène au positif et à l'espoir hebdomadairement et puis d'un autre côté on a besoin aussi de vivre et de traverser des moments difficiles et comment accompagner les moments difficiles.

Ça c'est Tisha B'Av qui nous l'apprend, cette célébration du 9 av, cette commémoration de la destruction des deux temples de Jérusalem. On va parler de tout ça, on va décrypter tout ça mais derrière on sait qu'on s'attache à cette question de comment vivre les difficultés, comment s'en souvenir, comment les garder à la conscience, comment éviter qu'elles parasitent notre inconscient, comment éviter qu'elles parasitent notre puissance de vie. Au contraire on veut les intégrer à un tout plus grand et c'est ce qui se passe avec Tisha B'Av qui commémore l'événement le plus catastrophique en termes de poursuite de la vie juive, en termes de l'identité juive et en termes simplement de la survie physique des personnes qui étaient présentes dans ces événements puisque ce n'est pas seulement les deux temples qui ont été détruits, c'est aussi tous les habitants et habitantes de Jérusalem dont beaucoup ont été tués, dont beaucoup ont été déportés.

Ce sont des quatre catastrophes humaines fondamentales qui se sont produites au cours des événements commémorés à Tisha B'Av, donc des événements humains et personnels terribles associés en plus de ça à une destruction symbolique très puissante. Or on sait que pour surmonter les difficultés, avoir des repères, avoir de l'espoir, avoir des choses auxquelles se raccrocher c'est essentiel. La première chose à laquelle on se raccroche dans le judaïsme de ces époques-là c'est le temple de Jérusalem et donc sa destruction est une perte incommensurable.

Donc voilà, vous avez le background de Tisha B'Av. Maintenant on va parler de la fête elle-même. Tisha ça veut dire neuf en hébreu, Av c'est le nom d'un mois, Tisha B'Av c'est tout simplement le 9 Av, c'est tout simplement une date hébraïque.

Donc le nom de la fête c'est la date hébraïque du jour où tombe la fête, donc voilà c'est le 9 Av, c'est comme le 14 juillet en français, le 14 juillet ça tombe. Le 14 juillet, le Tisha B'Av ça tombe, le 9 Av. Alors ce mois de Av c'est le cinquième mois dans la nomenclature biblique où il y a Nisan, Yar, Sivan, Tammuz, Av, c'est le cinquième mois, j'ai compté ici à partir du mois de Nisan qui est le mois de Pessah et Nisan ou Av ce sont des noms qui sont venus de l'exil babylonien, dans la Bible on dit premier mois, deuxième mois, etc.

Av c'est le cinquième mois. Donc le neuvième jour du cinquième mois, il y a un jeûne qui est décrété et ce jeûne et bien ce n'est pas un jeûne qui est décrété par la Torah parce que le Pentateu qui est clos depuis bien longtemps quand le premier puis le deuxième temple sont détruits et qui est mentionné un petit peu dans la Bible mais en termes de jeûne c'est vraiment décrété par la Torah Shebaalpeh, par la Torah orale parce que le premier temple est détruit en moins 586 et le deuxième temple en plus 70 et l'association de ces deux catastrophes créant le Neuf Av, tout le contexte du Neuf Av et bien c'est postérieur, on verra qu'on en parle dans la Torah orale et en particulier dans la Mishnah et dans le Talmud. Et donc c'est un jour de deuil, c'est un jour qui vient conclure toute une période en réalité à partir du 17 Tamouz dont on ne va pas parler ici, c'est le mois précédent, le 17e jour du mois précédent jusqu'au 9e jour du mois de Av, il y a une période particulière qui est une période entre les murailles, entre les étroitesses, entre les falaises, parce que la destruction du temple a fait suite à des sièges et des fentes dans le premier mur extérieur du temple et toute une période d'extrêmement grande tension.

Cette destruction du temple c'est le début de la destruction à la fois de ce symbole central puisque toutes les fêtes telles qu'elles sont décrites dans la Torah écrite sont centrées autour du temple, autour des offrandes au temple, autour des rassemblements au temple. Il y a les trois fêtes qu'on appelle fêtes de pèlerinage, les shalosh regalim qui se passent au temple et qui sont marquées par le fait qu'on y va bien sûr. Là je parle de Soukhot, Simchat Torah, Pessach et Shavuot et puis il y a Rosh Hashanah et Yom Kippur qui se font au temple, qui sont centrés sur tout ce qui s'y passe en fait.

Et puis il y a toute la structure aussi, toute la structure sociale, le rôle des lézim et des kohanim qui sont les opérateurs du temple et les porteurs d'une tradition et d'un enseignement. Donc la destruction du temple, ça détruit toute cette structure sociale. Et donc voilà, c'est la galoute, l'exil, galoute, âme, Israël, l'exil du peuple d'Israël qui se met en place avec la destruction du premier puis du deuxième temple.

Et donc on appelle ça le Khourban, Kherev c'est un glaive, Khourban c'est la destruction. Et quand on dit le Khourban, c'est de ça qu'on parle, du Khourban Beit Richon, le Khourban de la première maison, Beit, maison, c'est le temple, et du Khourban Beit Cheni, c'est la destruction de la deuxième maison. Donc toutes ces questions, on les voit apparaître dans des livres un peu tardifs du Tanakh, de la Bible hébraïque, qui est composée de la Torah, puis des Nevi'im, puis des Ketuv'im.

me Shabbat, donc c'est quand même la joie.

Grandier.

Essential Pommois.

Background.

Nissan.

Fetalim.

De la premiere maison bait Maison.

De la.

Oc Certain tradition.

Favre.

The flavius joseph.

For transformation.

Pour a soir sa domination.

La ca.

Par rabijudana Delicious rapid.

Destruction.

Don Ludivodo Zakari constrution Voila bon.

Grand revolt oppressive.

De la rivolt to the bar Corba.

Absolute.

Correspondence.

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