Artwork for podcast DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM
Hỏi về sự kỳ đặc của tổ Đạo Tín thần đồng, gặp Đức Phật, thấy bể tánh
Episode 3728th June 2020 • DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM • VIETNAMESE PHYSICAL SCIENTIFIC ZEN BUDDHISM
00:00:00 00:09:07

Share Episode

Shownotes

37 Hỏi về sự kỳ đặc của tổ Đạo Tín thần đồng, gặp Đức Phật, thấy bể tánh

Trò hỏi:

Trong quyển 36 Vị Tổ sư Thiền tông, trong câu chuyện về Tổ thứ 31 là Ngài Đạo Tín con thấy có 1 số chi tiết đặc biệt như sau, con mong Bác giải đáp cho con. Thưa Bác, chi tiết 1 là khi chỉ mới 6 tuổi Tổ đã thắc mắc về việc tu theo đạo Phật để được gì, Tổ biết được Đức Phật là 1 vị Thái tử bỏ nhà đi tu và mong muốn lớn lên cũng đi tu như Đức Phật. Vậy điều gì khiến 1 đứa trẻ chỉ mới 6 tuổi lại có sự khác thường như vậy? 

Thầy trả lời:

- Tổ là người nối tiếp dòng Thiền tông nên là những vị tuyệt thông minh sáng suốt. Cái vấn đề Ngài nói: “Đức Phật là 1 vị Thái tử bỏ nhà đi tu và tôi lớn lên cũng đi tu như Đức Phật”, là Ngài nhớ nhiệm vụ của mình.

- Nói con chuyện vô hình: Trong cõi vô hình có những thân trung ấm đi học, mình giải đáp ở Chùa như này chứ xung quanh ngồi nghe rất đông, mục đích đến nghe để họ sáng ra và đi quay lại làm người mà gặp chánh pháp này, sinh ra họ nhớ ngay và đi tìm nó. Vì vậy mới có chuyện Bé Hạng Thác hạ gục Không Tử, hay ở Việt Nam có Mạc Đỉnh Chi 8 tuổi, hay Lê Quý Đôn, những người như vậy gọi là thần đồng.v.v... 

Trò hỏi:

Các Tổ vẫn truyền nhau rằng: Gặp Phật giết Phật, vậy tại sao Tổ Đạo Tín khi té sông nhìn thấy Đức Phật ông lại không áp dụng câu này, và tại sao Tổ lại có nhân duyên lớn đến như vậy, mà các vị Tổ khác chỉ có duy nhất Ngài là được gặp Đức Phật Thích Ca?

Thầy trả lời:

- 36 vị Tổ mỗi một ông ngộ 1 kiểu, chứ không phải ai cũng ngộ giống như ai, trong 36 bài kệ ngộ thiền của 36 vị Tổ hoàn toàn không có trùng 1 cái ông nào hết, mỗi người có cái hoàn cảnh riêng mình cũng không thắc mắc chi.  

Trò hỏi:

Khi té sông Tổ Đạo Tín nhận ra có 2 bể tánh: 1 trong thanh tịnh chính ngay Niết bàn và 2 là trong vật lý rõ ràng trầm luân, tại sao Ngài lại thấy được đến 2 bể tánh trong khi đa số các Tổ khác chỉ nhận ra bể tánh thanh tịnh của chính mình và Ngài đã nhìn thấy Đức Phật khi ở trong bể tánh nào? 

Thầy trả lời:

Khi nào con mắt Phật nhãn của con mở ra đó:

+ Thứ nhất là: Cái tánh thấy của con nó nằm ở trong cái hạn hẹp của cái nguyên tử gọi là bể tánh Phật của mình.

+ Thứ hai là: Nhìn về Phật giới con thấy nơi sống của 10 phương chư Phật đây là Bể tánh thanh tịnh Phật tánh.

Trong các đạo có hiểu đến bể tánh thứ 2 này, nhưng mà không hiểu:

Đạo Cao Đài nói: Thanh Tịnh Đại Hải là bể tánh thứ 2 này.

Đạo Hồi: Tiểu Ngã là chính trong con, còn Đại Ngã chính là bể thứ 2 này.

Về tất cả đạo nào nó cũng chung quy 1 cái này thôi chứ không khác, tại làm sao đạo Thiên Chúa nói: Thần - Thánh quản lý, trong nhà Phật cũng nói Thần - Thánh quản lý, nhưng mà ai có biết rằng Thần nhiệm vụ gì? Thánh nhiệm vụ gì không? Đạo nào cũng có Thần - Thánh hết chứ không phải đạo nào không, nhưng mà họ không giải thích được, mà duy nhất chỉ có cái đạo Phật nó giải thích được Thần - Thánh rõ ràng nhiệm vụ, vì ông Phật là 1 vị Toàn năng - toàn giác, còn mấy ông kia chỉ là giác trong phạm vi của Thánh - Thần thôi, nó thua là thua cái chỗ đấy. 

Trò hỏi:

Khi thấy bể tánh thanh tịnh trong vật lý Tổ Đạo Tín hiểu được: Chữ dừng để chấm dứt sinh tử chuyển luân trong bể tánh đó, Tổ đã thấy sự trầm luân của nó là Tổ đã thấy những gì? 

Thầy trả lời:

Ví dụ:

Con mù mắt: Con đi ra đường ai nói gì con nghe con cũng tin, nhưng khi mà con mở mắt ra rồi mấy ông mù nói con tin không? Chính con đã biết sự thực. Vì thế mà, ông Đạo Tín ông mở được gọi là Tri Kiến Phật của Ngài, nên Ngài mới thấy hết, Ngài nói được hết, và mới tiếp nhận được cái Tổ vị này, tất cả vị Tổ phải mở cái này ra mới tiếp nhận Tổ vị được, vì thế mà ông diễn tả như vậy.

Bởi vậy người ta nói: “Trực nhận chân tâm ngộ tức thì” là cái chỗ này. Anh nhận được cái tánh Phật của anh rồi đó thì anh ngộ hết anh biết hết, nhưng mà có 1 cái nó hạn hẹp là tại vì: Mình phải mang thân tứ đại và mang cái Tánh Người rồi tánh người nó xen vô rồi nó làm cho mất nó không phát triển được cái tự nhiên được. 

2020/06/28 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam

DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website

Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 28/06/2020 ở link bên dưới:

✅ Youtube: https://youtu.be/FpfmK-Hkrc4

✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-dao-phat-thien-tong-28-06-2020.html

Liên hệ:

✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong

✅ Email: thientongmt@gmail.com

✅ Mobile: +84 916 01 66 27

Transcripts

37 Hỏi về sự kỳ đặc của tổ Đạo Tín thần đồng, gặp Đức Phật, thấy bể tánh

Trò hỏi:

Trong quyển 36 Vị Tổ sư thiền tông trong câu chuyện về Tổ thứ 31 là Ngài Đạo Tín con thấy có 1 số chi tiết đặc biệt như sau con mong Bác giải đáp cho con. Thưa Bác chi tiết 1 là khi chỉ mới 6 tuổi Tổ đã thắc mắc về việc tu theo đạo Phật để được gì Tổ biết được Đức Phật là 1 Vị thái tử bỏ nhà đi tu và mong muốn lớn lên cũng đi tu như Đức Phật vậy điều gì khiến 1 đứa trẻ chỉ mới 6 tuổi lại có sự khác thường như vậy?

Thầy trả lời:

+ Tổ là người nối tiếp dòng thiền tông nên là những vị tuyệt thông minh sáng suốt. Cái vấn đề Ngài nói: “Đức Phật là 1 Vị thái tử bỏ nhà đi tu và tôi lớn lên cũng đi tu như Đức Phật ” là Ngài nhớ nhiệm vụ của mình.

+ Nói con chuyện vô hình: trong cõi vô hình có những thân trung ấm đi học, mình giải đáp ở Chùa như này chứ xung quanh ngồi nghe rất đông, mục đích đến nghe để họ sáng ra và đi quay lại làm người mà gặp chánh pháp này, sinh ra họ nhớ ngay và đi tìm nó, vì vậy mới có chuyện Bé Hạng Thác hạ gục Khổng Tử, hay ở V.Nam có Mạc Đỉnh Chi 8 tuổi, hay Lê Quý Đôn những người như vậy gọi là thần đồng..v.v..

Trò:

các Tổ vẫn truyền nhau rằng: gặp Phật giết Phật vậy tại sao Tổ Đạo tín khi té sông nhìn thấy Đức Phật Ổng lại không áp dụng câu này, và tại sao Tổ lại có nhân duyên lớn đến như vậy, mà các Vị Tổ khác chỉ có duy nhất Ngài là được gặp Đức Phật Thích Ca?

Thầy trả lời:

+ 36 Vị Tổ mỗi một Ông ngộ 1 kiểu chứ không phải ai cũng ngộ giống như ai, trong 36 bài kệ ngộ thiền của 36 Vị Tổ hoàn toàn không có trùng 1 cái ông nào hết, mỗi người có cái hoàn cảnh riêng mình cũng không thắc mắc chi.

Trò:

Khi té sông Tổ Đạo tín nhận ra có 2 bể tánh: 1 trong thanh tịnh chính ngay Niết bàn và 2 là trong vật lý rõ ràng trầm luân tại sao Ngài lại thấy được đến 2 bể tánh trong khi đa số các Tổ khác chỉ nhận ra bể tánh thanh tịnh của chính mình và Ngài đã nhìn thấy Đức Phật khi ở trong bể tánh nào?

Thầy trả lời:

Khi nào con mắt Phật nhãn của con mở ra đó:

+ thứ nhất là: cái tánh thấy của con nó nằm ở trong cái hạn hẹp của cái nguyên tử gọi là bể tánh Phật của mình.

+ thứ hai là: nhìn về Phật giới con thấy nơi sống của 10 phương chư phật đây là bể Tánh thanh tinh phật tánh.

Trong các đao có hiểu đến bể tánh thứ 2 này nhưng mà không hiểu:

Đạo cao đài nói: Thanh tịnh đại hải là bể tánh thứ 2 này.

Đạo Hồi: Tiểu Ngã là chính trong con, còn Đại NGã chính là bể thứ 2 này.

về tất cả đạo nào nó cũng chung quy 1 cái này thôi chứ không khác, tại làm sao đạo Thiên Chúa nói: thần - thánh quản lý, trong nhà Phật cũng nói thần - thánh quản lý, nhưng mà ai có biết rằng thần nhiệm vụ gì? Thánh nhiệm vụ gì không? đạo nào cũng có thần - thánh hết chứ không phải đạo nào không, nhưng mà họ không giải thích được, mà duy nhất chỉ có cái đạo Phật nó giải thích được thần - thánh rõ ràng nhiệm vụ, vì Ông Phật là 1 Vị toàn năng - toàn giác còn mấy ông kia chỉ là giác trong phạm vi của thánh - thần thôi, nó thua là thua cái chỗ đấy.

Trò:

khi thấy bể tánh thanh tịnh trong vật lý Tổ Đạo Tín hiểu được: chữ dừng để chấm dứt sinh tử chuyển luân trong bể tánh đó Tổ đã thấy sự trầm luân của nó là Tổ đã thấy những gì?

Thầy trả lời:

ví dụ:

Con mù mắt: con đi ra đường ai nói gì con nghe con cũng tin, nhưng khi mà con mở mắt ra rồi mấy ông mù nói con tin không? chính con đã biết sự thực, vì thế mà Ông Đạo Tín Ổng mở được gọi là Tri Kiến Phật của Ngài, nên Ngài mới thấy hết Ngài nói được hết, và mới tiếp nhận được cái Tổ vị này, tất cả Vị Tổ phải mở cái này ra mới tiếp nhận Tổ vị được, vì thế mà Ổng diễn tả như vậy.

Bởi vậy người ta nói: “ trực nhận chân tâm ngộ tức thì là cái chỗ này “ anh nhận được cái tánh Phật của anh rồi đó thì anh ngộ hết anh biết hết, nhưng mà có 1 cái nó hạn hẹp là tại vì: mình phải mang thân tứ đại và mang cái Tánh Người rồi tánh người nó xen vô rồi nó làm cho mất nó không phát triển được cái tự nhiên được.

2020/06/28 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam

Chapters

Video

More from YouTube