Shownotes
הסתירה בין ידיעת השם לבחירה חופשית: הרמב"ם מסביר כי ידיעת השם אינה חיצונית לו כפי שידיעתנו חיצונית לנו, אלא הוא ודעי עמו אחד. כיוון שאין לאדם השגה בעצמות השם, הוא אינו יכול להשיג את אופן ידיעתו. המסקנה היא שהבחירה מוחלטת למרות הידיעה האלוקית