Speaker:
00:00:01
Bibelglimt med mediepastor
i P7, Ingvald Korve.
2
:
00:00:12
Shure MV7+ & Insta360 Link 2: Første
mosebok, kapittel 49, vers 8-12
3
:
00:00:18
«Juda, deg priser brødrene dine.
4
:
00:00:21
Du har handa på nakken til fienden.
5
:
00:00:24
Sønene til far din bøyer seg for deg.
6
:
00:00:28
En løveunge er juda.
7
:
00:00:31
Forbytte reiser du deg opp, sån min.
8
:
00:00:34
Han legger seg til ro og stretter
seg som en løve, som en løvinne.
9
:
00:00:39
Hvem vet ikke han?» Scepter skal
ikke vike fra juda, eller herskast
10
:
00:00:45
av fra føtene hans, til eigeren
kjem, han som folka skal lyde.
11
:
00:00:52
Han binn esele i vinstokken,
eselfolen i den edle ranka.
12
:
00:00:58
Han vasker klea sine i
vin, kjortelen i drueblod.
13
:
00:01:04
Auge hans er mørkere enn vin,
tennene kvitere enn mjølk.
14
:
00:01:16
Gud hadde gitt sitt løfte til Abraham,
et løfte om land, et løfte om folk,
15
:
00:01:20
og et løfte om at igjennom han skulle
alle jordens folkeslag bli velsignet.
16
:
00:01:25
Abraham fikk sin sønn Isak,
som igjen fikk sin sønn Jakob,
17
:
00:01:28
som igjen fikk tolv sønner.
18
:
00:01:30
Og der som jeg nå las, der var Jakobs ord
til en av de tolv sønnerne, nemlig juda.
19
:
00:01:37
Mot avslutningen av Jakobs liv,
så velsigner han sønnerne sine.
20
:
00:01:42
Så ber han for dem, og så sier han noe
om hva som skal skje i de siste dager.
21
:
00:01:46
Han løfter blikket fremover og
profiterer om hvordan Gud skal
22
:
00:01:49
virke fremover i historien.
23
:
00:01:51
Og i den sammenhengen så blir
juda en sentral skikkelse.
24
:
00:01:58
For juda han var en av Jakobs tolv sønner.
25
:
00:02:01
Han var ikke den eldste, så han var på
en måte ikke den som hadde odelsretten
26
:
00:02:05
i utgangspunktet Men likevel så er
det han som her i disse ordene i 1.
27
:
00:02:12
Mosebok kapittel 49 blir løftet opp som
den som skal bli far til ei kongeslekt.
28
:
00:02:20
Judas stamme skal komme til å bli den
stamme i Israel som sønnene bøyer seg for,
29
:
00:02:26
eller sønnene til Jakob bøyer seg for.
30
:
00:02:28
De hadde jo alle bøyd seg
for Josef i Josef-historien.
31
:
00:02:32
Men nå blir det sett fremover mot at en
dag så skulle alle bøye seg for en av
32
:
00:02:36
Judas etterkommere Og så blir det brukt
et språklig bilde her om hvordan hans
33
:
00:02:45
slekt skal være kongeslektet i Israel.
34
:
00:02:48
«Septer skal ikke vike for juda eller
herske av forføtene hans.» «Septer og
35
:
00:02:55
herske av den.» Ja, da siktet det han
som bestemmer, han som er gitt makt han
36
:
00:03:01
som er betrydd der styrer i Guds folk.
37
:
00:03:06
Dette løftet går jo ved
sin første oppfyllelse når
38
:
00:03:10
David blir salvet i gongen.
39
:
00:03:13
Saul, den første kongen i
Israel, han var Benjamin-stammen.
40
:
00:03:16
Han var ikke en av Judas-stammen.
41
:
00:03:19
Men David, han blir den første
kongen av Judas-stammen.
42
:
00:03:23
Fra den dagen av er det Davids
etterkommere som set på trunene i
43
:
00:03:28
Jerusalem frem til Jerusalems fall
i år 586 før Kristus Så ja, det
44
:
00:03:34
kan jo være en umiddelbar eller
en nær oppfyllelse i at David kom.
45
:
00:03:41
Men denne teksten her den sprenger rammen
for hvem David var og hva han gjorde.
46
:
00:03:48
For denne teksten her løfter blikket
ikke frem bare mot en jordisk
47
:
00:03:52
konge, men mot den ultimate kongen.
48
:
00:03:57
Det er litt ulikt hvordan dette her
blir oversatt i ulike bibeloversettelser
49
:
00:04:01
fordi at første mosebok kapittel 49
vers, det er et veldig vanskelig vers.
50
:
00:04:06
En del norske bibeloversettelser
har valgt å oversette det med at
51
:
00:04:11
det er fredsfyrsten som skal komme.
52
:
00:04:14
I den bibeloversettelsen
:
2011
53
:
00:04:18
så står det «til eikaren kjem».
54
:
00:04:23
Språklig sett så er det nok mulig å
argumentere for begge deler for begge
55
:
00:04:26
deler har sine utfordringer så det
er ikke lett å si at det ene må være
56
:
00:04:30
rett eller det andre må være feil.
57
:
00:04:32
Jeg heller nok imot den
oversettelsen jeg la seg få her.
58
:
00:04:37
For det det ser ut å sikte til her,
det er da at denne slekta her, Judas
59
:
00:04:41
slekt, det skulle være kongeslekta.
60
:
00:04:45
Men det skulle være kongeslekta
frem til den dagen når den endelige
61
:
00:04:50
kongen, når Messias kom av Judas et.
62
:
00:04:56
Kongen selv, eieren av septere,
eieren av herskerstaven, han skulle
63
:
00:05:02
en dag stå frem Og det nye testamentet
det nye testamentet er klart på at
64
:
00:05:09
Jesus, Messias, han er denne kongen.
65
:
00:05:14
Han har kommet.
66
:
00:05:16
Kongen han kom.
67
:
00:05:18
Og han skal komme igjen.
68
:
00:05:23
Vi tror han har kommet.
69
:
00:05:25
Vi tror han har seiret.
70
:
00:05:27
Han har gått i striden og med
sitt blod har han sonet alle våre
71
:
00:05:32
synder Og så ser vi enda ikke
at alt er lagt under hans føtte.
72
:
00:05:37
Så ser vi enda ikke at folket lyder han.
73
:
00:05:41
Men vi ser rundt omkring i verden,
land etter land, at evangeliet
74
:
00:05:46
går frem At nye mennesker kommer
inn under Jesu herredømme, under
75
:
00:05:51
kongenes konges herredømme.
76
:
00:05:55
Evangeliet brer seg utover verden.
77
:
00:05:58
Akkurat sånn som det
har profittert om her.
78
:
00:06:01
Folkene skal lyde han.
79
:
00:06:02
Folkene skal høre på han.
80
:
00:06:05
Og en dag så skal hans kongedømme
gjennomsyre hele tilværelsen.
81
:
00:06:11
Så blir det gitt noen løfte her om
at han binder esle i vinstokken,
82
:
00:06:15
eselfolen i den edle ranka.
83
:
00:06:18
Han vasker klea sine i
vin, kjortelen i drueblod.
84
:
00:06:23
Her er det nok en språklig
bilde som vært brukt.
85
:
00:06:27
Her på Vestland er det ikke de beste
forholdene for å dyrke av drue.
86
:
00:06:30
Det er noen som gjør det og som klarer.
87
:
00:06:33
Men uansett om en har lite eller mye drue,
tanken på da skulle ha bindet et esel
88
:
00:06:38
fast i en druestokk ja, da kan kanskje
virke litt overflødig litt voldsomt.
89
:
00:06:46
En vil jo ta vare på frukten ifra
vintreet Men her så har han så
90
:
00:06:53
mye at eselet bare må ete fritt.
91
:
00:06:55
Og det er så mye tilgang til vin at
han bare kan vaske klene sine i det.
92
:
00:07:00
Det er noen språklige bilder som
har brukt av en tilværelse der det
93
:
00:07:06
er overflod av Guds velsignelser.
94
:
00:07:10
Da Guds velsignelser er så
gjennomsirende, så overfløymende at
95
:
00:07:15
man knapt kan fatte og begripe dem.
96
:
00:07:18
Sånn skal det være i kongens rike.
97
:
00:07:22
Dette rike er du innbytt til.
