32 Khi tịnh thấy trống rỗng, nghe rõ hơi thở nhịp tim là tại sao
Trò hỏi 1/3:
Sao lúc con tự nhiên im lặng thì bên trong con trống rỗng ạ?
Thầy trả lời:
Cái đó là Thanh tịnh - Rỗng lặng - Hằng tri là nó chỗ đó đó. Tánh Phật của mình mà tự nhiên mình không phát, tự nhiên thấy nó trống. Nhưng mà nên nhớ là thấy trống để yên kệ nó, nói "tôi được trống", ông kia ông nhào vô, nhào vô lấp chỗ trống là bị kẹt. Trống, biết trống, vậy thôi, đi khoe với người ta, rồi cái mai mốt đi khoe, cái ông kia nhào vô "bà này để nhà trống tôi nhào vô". Bà nói "ừ tôi biết rồi, tôi biết nó rồi", rồi bắt đầu nó quậy lên là thua đó.
Có nghĩa là, cái con người mà Thanh tịnh - Rỗng lặng - Hằng tri là cái bản chất của cái tánh Phật nó là vậy, mình không suy nghĩ tự nhiên thấy nó trống; mình dừng tất cả suy nghĩ, tự nhiên nó trống. Nhưng mà nên nhớ là mình khoe một cái là mấy ông kia nhào vô, nó kẹt cái gọi là kiến chấp chỗ đó. Trên thế giới này là ngũ thú tạp cư, kiến chấp chính là của mấy ông kia nhào vô đó, nhào vô "để cho ta" đó.
Vì thế mà người ta tu chứng đắc là cái chỗ này nè. Ngồi thanh tịnh quá, thấy khỏe quá, đi khoe tùm lum. Ngày mai ngồi đó ông kia nhào vô, nhào vô cái đi khoe đầu làng cuối xóm nữa rồi sao? Rồi thành cái gì? Thành ông Thánh luôn.
Trò hỏi 2/3:
Bên trong trống rỗng lắng nghe nhịp tim hòa theo hơi thở vô ra giữa đỉnh đầu ạ?
Thầy trả lời:
Giờ thì mình thanh tịnh thì đương nhiên. Giống như bây giờ, con đi ra ngoài đường thấy nó ào, thì những cái gì mà tiếng nhỏ con không nghe được. Mà cái đường mà nó bặt rồi đó thì từ cái tiếng con dế kêu con cũng nghe, rồi con trùng kêu con cũng nghe là chỗ này nè.
Tánh mình cũng vậy, tánh mình mà con suy nghĩ lăng xăng rồi những cái tiếng mà gọi là tàng thức của mình đó, trong cái sự biết của mình con nghe hết. Rồi con nghe được, nếu mà con ham muốn cái gì thì cái bên ngoài nó nhào vô là con người con nó trở thành con người khác rồi. Vì thế mà trong cái bài có nói là con người 6 thứ tánh đó, cái ông thứ 6 nhào vô là coi chừng cái ông đó đó.
Đó, phải hiểu cái chỗ này. Vì thế mà Thiền tông nó mới giải thích được tại sao người ta cấm không cho ngồi thiền? Anh ngồi thiền là tập thanh tịnh, thanh tịnh rồi anh không hiểu để làm cái gì. Thanh tịnh là tạo điều kiện để cho mấy cái ông kia nhào vô. Chứ thành Phật thì tánh Phật mình có rồi, mình biết nó có tánh Phật thì thôi mình lo tạo công đức mình về. Còn cái chuyện thế gian đừng có dính, đừng có chứng đắc gì thế gian này hết trọi hết trơn. Mình lo có công đức về. Đó, tu là phải tu vậy, gọi là tu chánh tín. Còn tu mà bất cứ có cái gì ở trái đất này nó đều là giả dối. Vì thế mà, ông Phật nói là trái đất này mà có gì là Ma không, gặp giết luôn, kể cả thấy Phật cũng giết luôn, Ma không phải Phật.
Phật dám vô đây không? Phật ông vô đây ông dạy, nói thiệt, ông dạy mấy chục năm, bao nhiêu Thần - Thánh - Tiên giúp ông ông mới dám ngồi dạy. Còn không có Thần - Thánh - Tiên, thôi, nó hốt ông lâu rồi. Đâu phải một vị Phật muốn lập đạo đơn giản đâu. Bao nhiêu năm dạy đạo đều là Thần - Thánh - Tiên phải giúp mới dạy được. Còn không giúp, thôi, nó hốt ông trong 5 phút, lơ là 5 phút sau ông Phật chết liền, chứ đừng có tưởng.
Trò hỏi 3/3:
Càng lâu càng thấy trống không, không thêm, không bớt, không buồn không vui ạ?
Thầy trả lời:
- Nó là cái Thanh tịnh - Rỗng lặng - Hằng tri nó phát ra vậy đó, tánh Phật của mình nó là vậy đó.
- Còn nếu tánh người mà trường hợp Thánh vô thì mình thấy có cái nhân nghĩa.
- Ông Tiên thì thấy có cái nhàn hạ.
- Cô hồn vô xúi làm đủ thứ hết.
Đó, mình phải hiểu. Làm con người mình mà không biết con người mình thì chắc chắn là sai. Vì thế mà, Đức Phật có nói là thế gian - ở đây nó gian lắm, không trí tuệ là bị gian manh nó nhào vô liền.
2022/07/03 Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam
