32 Sao các thầy lại giới thiệu tiểu thuyết tưởng tượng hư cấu cho phật tử đọc

Trò hỏi:

Thưa Bác, kinh sách truyền qua hơn 2564 năm, qua các lần Đại kết tập của đạo Phật, qua tay nhiều người dịch, qua nhiều thứ tiếng khác nhau, thì sự thật đã bị mai một đi rất nhiều. Đúng như thế gian có câu "Tam sao thất bổn". Đã là tiểu thuyết dù viết về Đức Phật cũng chỉ từ sự tưởng tượng. Thầy Thích Chân Tính nghĩ thế nào mà xúi Phật tử đi đọc sách viết từ sự tưởng tượng của người khác, mà người đó cũng chỉ ngang hàng là đệ tử Phật như mình thôi.

Thầy trả lời:

Bây giờ nói đúng ra thế gian này gọi là tiền, tài, danh, lợi, địa vị. Người ta tưởng cái gì thì người ta làm cái nấy. Nguyên tắc ngày xưa Đức Phật ông nói cái câu thế này: Như Lai lập ra đạo Phật có 6 pháp môn, muốn tu cái gì thì tu, phải cho đúng, đừng vì tiền mà tu sai. Tu sai vào tu thì bị nhân quả liền. Anh tu đúng thì anh hưởng nhân quả đúng, tu sai đi hoa báo hoặc xuống địa ngục. Đức Phật dằn mặt cho đệ tử của ông biết.

Vì thế mà ông có giảng một cái bài kinh: Ông A Nan đi qua cái cầu bắc qua cái dòng sông. Ở trên cầu thì người ta mặc áo đẹp người ta đi, còn dòng sông thì mấy ông mặc áo vàng lặn hụp ở dưới. Đây là trong kinh nói rõ ràng. Ông A Nan hỏi Đức Phật: Lý do gì mà người đi trên cầu mặc áo đẹp mà cái người mặc áo vàng lặn hụp dưới dòng sông đen? Đây là cái nhân quả của người tu.

Người ta không tu, thế gian này thì người ta theo cái nhân quả của người không tu, người ta giàu hoặc người ta nghèo thôi.

Còn anh mà anh mặc áo tu rồi đó,

• một là anh đi hưởng phước cái gì đó anh thích;
• hai là anh lừa người ta anh lấy tiền là anh vô làm hoa báo để trả nợ;
• ba là anh xuống địa ngục đó, nếu anh bịa ra đủ thứ chuyện lấy tiền của người ta.

Đức Phật đã cảnh cáo, cảnh cáo cho người tu rồi đó. Anh bước vào tu là bị nhân quả. Nhân quả đúng nếu anh tu đúng. Anh tu đúng thành A La Hán thì anh sẽ trở thành ông Thánh bất động.

Còn anh tu thành A La Hán mà không thành Thánh bất động thì ông thần thực thi nhân quả đó. Đưa vô trong rừng cây, ở để trả nợ cho người ta. Ngồi đó để rồi trả nợ cho người ta, hai là xuống địa ngục. Bởi vì ông Phật nói khi đã bước vào tu thì coi chừng cái chỗ này. Một là tu đúng thành cái gì mình muốn, hai là tu sai thì có hai đường đi: Một là hoa báo, hai là địa ngục. Đức Phật đã cảnh cáo cái này rồi, chứ không phải không. Mà trong kinh Nhân quả đã nói rất rõ, mà không ai chịu nghe thôi.

Đọc kinh Nhân quả đi, ông Phật nói rất rõ cái gì? Nhân quả của người tu, nhân quả của người không tu, thế gian này không có cái gì là khỏi nhân quả hết. Người không tu thì theo cái nhân quả người không tu, người tu là theo cái nhân quả của người tu. Đó, mình phải hiểu cái này, thì mới hiểu được cái đạo Phật.

Rồi bây giờ dẹp mấy cái kia, kinh Nhân quả không dám đem ra xài, mà dẹp rồi cứ nói gì tào lao không, mục đích là gì? Để kiếm tiền chứ làm cái gì. Con suy nghĩ đi, con nói tối ngày mà không ai đưa con đồng nào thì con còn nói nữa không? Ngày thứ ba con không nói nữa. Tại vì con nói rồi ngày nào người ta cũng đưa tiền cho con, thì con ngồi con nói. Còn con nói mà không đưa tiền thì thôi, xin lỗi không ai ngồi đó mà nói hoài. Thế gian này là thế gian tiền bạc, làm cái gì thì phải có tiền. Bởi vì người ngoài con đi lao động cũng phải tiền, mà đi tu cũng phải đi vì tiền, chứ không có gì khác hết đó. Trên trái đất này không có ai tu giải thoát đâu, nói thật, tu giải thoát không nói một chữ nào hết.

Nếu tu giải thoát biết, âm thầm, tạo công đức về, có vậy thôi. Còn tu mà đứng nói này nói kia thì coi chừng! Trừ trường hợp nào có cái nhiệm vụ thì người ta mới nói thôi, còn không có nhiệm vụ thì nói làm chi. Đó, con phải hiểu cơ bản này, thì mới hiểu cái người tu hoặc là người không tu. Tu là bị nhân quả. Không tu theo nhân quả của người không tu. Mình phải hiểu cơ bản này nè. Muốn giải thoát không tu gì hết, học công thức tạo công đức về. Chào trái đất và tam giới này, tôi về. Tôi lăn lộn trong này được mấy chục tỷ năm, tôi sợ rồi, giờ thôi tôi chạy, tôi chào, tôi về. Nguyên tắc đơn giản vậy thôi, chứ có gì đâu mà khác.

2022/05/25 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam

DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website

Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 25/05/2022 ở link bên dưới:

✅ Youtube: https://www.youtube.com/watch?v=U8FYgfBFGvg

✅ Website: https://thientongmt.com/vn/giai-dap-rat-dac-biet-25-05-2022-duc-phat-de-toc-sao-de-tu-lai-cao-dau.html

Liên hệ:

✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong

✅ Email: thientongmt@gmail.com

✅ Mobile: +84 916 01 66 27

32 Sao các thầy lại giới thiệu tiểu thuyết tưởng tượng hư cấu cho phật tử đọc

Trò hỏi:

Thầy trả lời:

Bây giờ nói đúng ra thế gian này gọi là tiền, tài, danh, lợi, địa vị. Người ta tưởng cái gì thì người ta làm cái nấy. Nguyên tắc ngày xưa Đức Phật ông nói cái câu thế này: Như Lai lập ra đạo Phật có 6 pháp môn, muốn tu cái gì thì tu, phải cho đúng, đừng vì tiền mà tu sai. Tu sai vào tu thì bị nhân quả liền. Anh tu đúng thì anh hưởng nhân quả đúng, tu sai đi hoa báo hoặc xuống địa ngục. Đức Phật dằn mặt cho đệ tử của ông biết.

Vì thế mà ông có giảng một cái bài kinh: Ông A Nan đi qua cái cầu bắc qua cái dòng sông. Ở trên cầu thì người ta mặc áo đẹp người ta đi, còn dòng sông thì mấy ông mặc áo vàng lặn hụp ở dưới. Đây là trong kinh nói rõ ràng. Ông A Nan hỏi Đức Phật: Lý do gì mà người đi trên cầu mặc áo đẹp mà cái người mặc áo vàng lặn hụp dưới dòng sông đen? Đây là cái nhân quả của người tu.

Người ta không tu, thế gian này thì người ta theo cái nhân quả của người không tu, người ta giàu hoặc người ta nghèo thôi.

Còn anh mà anh mặc áo tu rồi đó,

- một là anh đi hưởng phước cái gì đó anh thích;

- hai là anh lừa người ta anh lấy tiền là anh vô làm hoa báo để trả nợ;

- ba là anh xuống địa ngục đó, nếu anh bịa ra đủ thứ chuyện lấy tiền của người ta.

Đức Phật đã cảnh cáo, cảnh cáo cho người tu rồi đó. Anh bước vào tu là bị nhân quả. Nhân quả đúng nếu anh tu đúng. Anh tu đúng thành A La Hán thì anh sẽ trở thành ông Thánh bất động.

Còn anh tu thành A La Hán mà không thành Thánh bất động thì ông thần thực thi nhân quả đó. Đưa vô trong rừng cây, ở để trả nợ cho người ta. Ngồi đó để rồi trả nợ cho người ta, hai là xuống địa ngục. Bởi vì ông Phật nói khi đã bước vào tu thì coi chừng cái chỗ này. Một là tu đúng thành cái gì mình muốn, hai là tu sai thì có hai đường đi: Một là hoa báo, hai là địa ngục. Đức Phật đã cảnh cáo cái này rồi, chứ không phải không. Mà trong kinh Nhân quả đã nói rất rõ, mà không ai chịu nghe thôi.

Đọc kinh Nhân quả đi, ông Phật nói rất rõ cái gì? Nhân quả của người tu, nhân quả của người không tu, thế gian này không có cái gì là khỏi nhân quả hết. Người không tu thì theo cái nhân quả người không tu, người tu là theo cái nhân quả của người tu. Đó, mình phải hiểu cái này, thì mới hiểu được cái đạo Phật.

Rồi bây giờ dẹp mấy cái kia, kinh Nhân quả không dám đem ra xài, mà dẹp rồi cứ nói gì tào lao không, mục đích là gì? Để kiếm tiền chứ làm cái gì. Con suy nghĩ đi, con nói tối ngày mà không ai đưa con đồng nào thì con còn nói nữa không? Ngày thứ ba con không nói nữa. Tại vì con nói rồi ngày nào người ta cũng đưa tiền cho con, thì con ngồi con nói. Còn con nói mà không đưa tiền thì thôi, xin lỗi không ai ngồi đó mà nói hoài. Thế gian này là thế gian tiền bạc, làm cái gì thì phải có tiền. Bởi vì người ngoài con đi lao động cũng phải tiền, mà đi tu cũng phải đi vì tiền, chứ không có gì khác hết đó. Trên trái đất này không có ai tu giải thoát đâu, nói thật, tu giải thoát không nói một chữ nào hết.

Nếu tu giải thoát biết, âm thầm, tạo công đức về, có vậy thôi. Còn tu mà đứng nói này nói kia thì coi chừng! Trừ trường hợp nào có cái nhiệm vụ thì người ta mới nói thôi, còn không có nhiệm vụ thì nói làm chi. Đó, con phải hiểu cơ bản này, thì mới hiểu cái người tu hoặc là người không tu. Tu là bị nhân quả. Không tu theo nhân quả của người không tu. Mình phải hiểu cơ bản này nè. Muốn giải thoát không tu gì hết, học công thức tạo công đức về. Chào trái đất và tam giới này, tôi về. Tôi lăn lộn trong này được mấy chục tỷ năm, tôi sợ rồi, giờ thôi tôi chạy, tôi chào, tôi về. Nguyên tắc đơn giản vậy thôi, chứ có gì đâu mà khác.

2022/05/25 - Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam