23 Các vị Tổ có thực sự cầm quyển Giáo lý đi ngoài đời thực

Trò hỏi:

Việc truyền đi của pháp môn Thiền tông, được thông qua các vị Tổ trong quá trình truyền đi qua các đời Tổ đó, thì con xin hỏi:

Các vị Tổ có thực sự cầm quyển Giáo Lý đi ngoài đời thực không, hay chỉ đến đời Mạt Thượng Pháp, thì quyển Giáo Lý đạo Phật mới được lấy trực tiếp từ không gian xuống, bởi người có nhiệm vụ và cho công bố ra, thưa Bác?

Có nghĩa là, vai trò thực sự của các vị Tổ, giống như là nhân chứng để mọi người đời sau biết đến pháp môn Thiền tông, và nguồn gốc của pháp môn Thiền tông, cũng như dòng chảy của nó. Chứ các vị Tổ không thực sự cầm quyển Giáo lý đi ngoài đời thực, có phải không, thưa Bác? 

Thầy trả lời:

Giáo lý mấy ông Tổ cầm chứ sao không có, bây giờ con suy nghĩ nè. Con biết cái hệ thống quân đội nó có cái hệ thống giao liên đó, con hiểu không? Từ điểm A qua điểm B, điểm C gì đó.

Mà giờ cái quyển Giáo lý này nó đi qua 36 điểm, từ ông Tổ thứ nhất đến ông Tổ thứ 36. Ông Tổ thứ 36 có nhiệm vụ đưa cho ông Thích Đức Hà này, đưa cho Long Nữ (đưa cho cái bà bán vải ở chợ Soái Kình Lâm đó), vẫn còn nguyên. 

Có nghĩa là, mấy ngàn năm, cái chôn đó, cái quyển Huyền Ký thì chôn, chứ quyển Giáo Lý không được quyền chôn. Vì cái quyển này Đức Phật đã nói với Long Nữ rồi, lúc đó Long Nữ mới 8 tuổi là con của vua Hùng Nghị Vương đó, đời thứ 17 đó.

Thì 2 người đó nói thì tới ngày đó, không biết bà lăn lộn làm sao mà tới ngày đó bà sống ở đó, bà làm nghề đó. Bây giờ bà làm công chúa chứ sự thật tới ngày đó bà làm người đó, bà phải công bố cái này ra giùm tôi. 

Có nghĩa là, cái quyển Giáo Lý này không phải lấy trong không gian, không phải lấy cái này. Lấy không gian là do mấy cái ông khoa học ông lấy, còn cái quyển Giáo Lý này thực tế không lấy trong không gian, mà cái câu chuyện nó giữa… 

Bởi tại vì, tại sao cái kinh Diệu Pháp Liên Hoa nó nói là: Đức Phật đã đi qua nước Rồng, tặng cho công chúa Long Nữ một cái hạt Minh Châu, để xem cái kinh Vô tự, đó nó có nói vậy, nhưng mà người ta đâu có giải thích gì đâu, mà biết cái cốt tuỷ của nó là vậy thôi.

Vì thế, sau này Long Nữ mới mở ra, thì tự dưng bà nhớ, giống như hồi nhỏ con học cái gì, giờ cái con bỏ, lớn lên cái con nghe lại cái câu chuyện đấy, con nhớ liền, thì Long Nữ cũng cái dạng này. Long Nữ nhận cái quyển này thì dường như bà nhớ.

Cũng như ông Thích Ca đó, ông khi mà ông con người ở Trái đất Nam Diêm Phù Đề mà ông lên trên cõi Trời Đâu Suất đó, ông Nhiên Đăng nói ông cái gì đó, ông Nhiên Đăng chỉ nhắc lại ông nhớ hết cái chuyện hồi xưa. Chứ đúng nguyên tắc trở thành một người khác nó quên hết, bởi nó qua cái tử cung người mẹ là nó quên hết.

Ông phải qua cái tử cung người mẹ Trời của ông chứ, Phúc Hạnh Phương, phải quên hết, tại cái thế giới này phải qua cái tử cung. Tử là chết, cung là cái cung chết, rồi nó có dạy giải thích một là cái cung, tử là con, cái cung sanh con hoặc là cái cung làm cho chết, ai cũng đi qua cái này. Chứ nếu mà con không chết, cái đời trước con là ở đây, con chịu không có nổi. Hồi trước tôi đang giàu, mà giờ tôi xuống làm cái anh xích lô, không được chịu không nổi, là con tự vẫn liền đó. 

 2022/07/17 - Giải đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam

DAO PHAT KHOA HOC VAT LY THIEN TONG VIET NAM website

Xem toàn bộ Giải Đáp Đạo Phật Khoa Học Vật Lý Thiền Tông Việt Nam 17/07/2022 ở link bên dưới:

✅ Youtube: https://youtu.be/YywWo8LbUh8

✅ Website: https://thientongmt.com/giai-dap-dao-phat-khoa-hoc-vat-ly-thien-tong-viet-nam-17-07-2022.html

Liên hệ:

✅ Facebook: https://www.facebook.com/suthatbimatkhoahocthientong

✅ Email: thientongmt@gmail.com

✅ Mobile: +84 916 01 66 27

23 Các vị Tổ có thực sự cầm quyển Giáo lý đi ngoài đời thực

Trò hỏi:

Việc truyền đi của pháp môn Thiền tông, được thông qua các vị Tổ trong quá trình truyền đi qua các đời Tổ đó, thì con xin hỏi:

Các vị Tổ có thực sự cầm quyển Giáo Lý đi ngoài đời thực không, hay chỉ đến đời Mạt Thượng Pháp, thì quyển Giáo Lý đạo Phật mới được lấy trực tiếp từ không gian xuống, bởi người có nhiệm vụ và cho công bố ra, thưa Bác?

Có nghĩa là, vai trò thực sự của các vị Tổ, giống như là nhân chứng để mọi người đời sau biết đến pháp môn Thiền tông, và nguồn gốc của pháp môn Thiền tông, cũng như dòng chảy của nó. Chứ các vị Tổ không thực sự cầm quyển Giáo lý đi ngoài đời thực, có phải không, thưa Bác?

Thầy trả lời:

Giáo lý mấy ông Tổ cầm chứ sao không có, bây giờ con suy nghĩ nè. Con biết cái hệ thống quân đội nó có cái hệ thống giao liên đó, con hiểu không? Từ điểm A qua điểm B, điểm C gì đó.

Mà giờ cái quyển Giáo lý này nó đi qua 36 điểm, từ ông Tổ thứ nhất đến ông Tổ thứ 36. Ông Tổ thứ 36 có nhiệm vụ đưa cho ông Thích Đức Hà này, đưa cho Long Nữ (đưa cho cái bà bán vải ở chợ Soái Kình Lâm đó), vẫn còn nguyên.

Có nghĩa là, mấy ngàn năm, cái chôn đó, cái quyển Huyền Ký thì chôn, chứ quyển Giáo Lý không được quyền chôn. Vì cái quyển này Đức Phật đã nói với Long Nữ rồi, lúc đó Long Nữ mới 8 tuổi là con của vua Hùng Nghị Vương đó, đời thứ 17 đó.

Thì 2 người đó nói thì tới ngày đó, không biết bà lăn lộn làm sao mà tới ngày đó bà sống ở đó, bà làm nghề đó. Bây giờ bà làm công chúa chứ sự thật tới ngày đó bà làm người đó, bà phải công bố cái này ra giùm tôi.

Có nghĩa là, cái quyển Giáo Lý này không phải lấy trong không gian, không phải lấy cái này. Lấy không gian là do mấy cái ông khoa học ông lấy, còn cái quyển Giáo Lý này thực tế không lấy trong không gian, mà cái câu chuyện nó giữa…

Bởi tại vì, tại sao cái kinh Diệu Pháp Liên Hoa nó nói là: Đức Phật đã đi qua nước Rồng, tặng cho công chúa Long Nữ một cái hạt Minh Châu, để xem cái kinh Vô tự, đó nó có nói vậy, nhưng mà người ta đâu có giải thích gì đâu, mà biết cái cốt tuỷ của nó là vậy thôi.

Vì thế, sau này Long Nữ mới mở ra, thì tự dưng bà nhớ, giống như hồi nhỏ con học cái gì, giờ cái con bỏ, lớn lên cái con nghe lại cái câu chuyện đấy, con nhớ liền, thì Long Nữ cũng cái dạng này. Long Nữ nhận cái quyển này thì dường như bà nhớ.

Cũng như ông Thích Ca đó, ông khi mà ông con người ở Trái đất Nam Diêm Phù Đề mà ông lên trên cõi Trời Đâu Suất đó, ông Nhiên Đăng nói ông cái gì đó, ông Nhiên Đăng chỉ nhắc lại ông nhớ hết cái chuyện hồi xưa. Chứ đúng nguyên tắc trở thành một người khác nó quên hết, bởi nó qua cái tử cung người mẹ là nó quên hết.

Ông phải qua cái tử cung người mẹ Trời của ông chứ, Phúc Hạnh Phương, phải quên hết, tại cái thế giới này phải qua cái tử cung. Tử là chết, cung là cái cung chết, rồi nó có dạy giải thích một là cái cung, tử là con, cái cung sanh con hoặc là cái cung làm cho chết, ai cũng đi qua cái này. Chứ nếu mà con không chết, cái đời trước con là ở đây, con chịu không có nổi. Hồi trước tôi đang giàu, mà giờ tôi xuống làm cái anh xích lô, không được chịu không nổi, là con tự vẫn liền đó.