那一年，我踏上印度，來到菩提伽耶，走進佛陀當年覺悟之地。當時的我，其實還不懂什麼叫真正的佛法。

到了當地，我所感受到的一切，是震撼的，是神聖的。眼前的菩提樹、莊嚴的佛像、僧眾低沉而穩定的誦經聲，還有空氣中瀰漫的那種寧靜與慈悲，讓我內心不斷湧現感動與敬畏。

但現在回頭看，那些都只是「我以為的體悟」。

因為那時候的我，是用「我在看」、「我在感受」、「我在體會」這個角度，去經驗一切。

看似很深，其實還是在「我」裡面打轉。我把外在的神聖，和內在的心，悄悄地分開了。

我以為到了這麼神聖的地方，自然就會比較平靜。

我以為這股莊嚴的力量，可以幫我安住我的心。

但其實，那只是一種依賴外境的錯覺。

佛法從來不是「靠環境讓你清淨」，而是「在任何環境，都能見到那個本來清淨的心」。

當時的我，

依然被外境牽引著，

而不自知。

情緒是澎湃的，

感動是真實的，

但心，並沒有真正安住。

因為沒有回來看，

這一切，是誰在感動？

是誰在覺得神聖？

如果沒有回到這一念，

再莊嚴的聖地，

也只是變成一場「感官的旅行」。

頻率的流動，

光音的流淌，

各種緣分的集結，

固然殊勝，

但若執著在當下，

而無法清明的覺察那個當下，

其實真的很可惜。

如果現在，

再讓我回到菩提伽耶…

我不會再急著去感受什麼神聖，

也不會期待有什麼特別的體驗。

會在每一個當下，

清楚地看著自己的起心動念。

念頭起來，就知道它起來了，

情緒流動，就看著它流動，

聲音來，就只是聽，

畫面現，就只是見。

不再追，不再抓，不再分別。

風來，就只是風在動，

聲音起，就只是聲音在響，

人來人往，就只是因緣在流轉。

所謂的慈悲，不是在外面的一個「氛圍」，而是在不執著當中，自然流露出來的本性。

願我在心清明的當下，

依舊能遵循自然因緣的發生：

猴子，就是猴子的因緣在現前，

小狗，就是小狗的生命在流轉，

每一個存在，都是法爾如是。

不是你去賦予它神聖，

而是當你不再分別時，

一切本來就圓滿。

真正的朝聖，

不是走到哪裡。

而是，有沒有回到這一念心。

如果沒有，

即使站在佛陀成道之地，

也只是「我在那裡」。

如果有，那麼，

當下所在之處，

也可以是菩提伽耶，

也可以是極樂淨土。

因為覺，不在遠方。

就在你此刻，

這一念不執著的心裡。

話說如此，

真的不容易呢！

與大家共勉之。