1.
〈約拿書〉EP01 約拿書導讀：約拿書是聖經中最具爭議的一卷書，但約拿是真實的歷史人物，約拿書更是神所默示的聖言書
4.
〈俄巴底亞書〉EP04 從以東的例子我們看見所有敵視神的國家的下場。神應許保護祂的子民，不讓他們全被殲滅，任何事都不會令神不守諾言
3.
〈俄巴底亞書〉EP03 神對以東宣告如此嚴厲的判決，並不是出於報復的心理，而是要維護公義
2.
〈俄巴底亞書〉EP02 在俄巴底亞書中我們看到，內心的驕傲使以東高舉自己，就像以掃輕視長子的名分一樣
1.
〈俄巴底亞書〉EP01 俄巴底亞書導讀：俄巴底亞書的要旨表明神會審判那些傷害祂子民的人
14.
〈彼得後書〉EP14 彼得告訴我們：當信徒面對逼迫或等候拯救的時候，總是覺得神的工作很緩慢，其實神並不是拖延，只不過是沒有按我們的時間表行事而已
13.
〈彼得後書〉EP13 西門‧彼得要人注意，在末世（也就是主耶穌基督降生到祂再來這一段時期），先知的預言要一一應驗的這個時代，有假教師出現，否認基督會再來
12.
〈彼得後書〉EP12 彼得指出這些人譏誚的原因，他們說：“因為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。”譏誚的人所持的就是這個“證據”，這也是今天最普遍的論點
11.
〈彼得後書〉EP11 彼得說：“猪洗淨了又回到泥裏去滾。”這就是離教背道的人身上的記號，而且是很恐怖的畫面
10.
〈彼得後書〉EP10 假教師毁謗自己所不曉得的事。他們無知的表現，莫過於批評聖經。由於他們沒有神的生命，因此他們完全不能够明白神的話語及其處事的手法和作為
9.
〈彼得後書〉EP09 正如神從所多瑪拯救了羅得，神也會將我們從這個邪惡世界的試探和試煉中救拔出來
8.
〈彼得後書〉EP08 彼得說假師傅會用捏造的言語，他們的內容因人而異，對這群人說這一套，對那群人說另外一套
7.
〈彼得後書〉EP07 今天多數人拒絕聖經權威，我們有必要堅持聖經是完全逐字的默示，聖經是無謬誤的聖言
6.
〈彼得後書〉EP06 彼得證實舊約先知所寫的是神的信息。他將自己和其他使徒歸入同一類，因為他們也同樣宣講神的真理
5.
〈彼得後書〉EP05 我們的信心一定要超越我們所相信的，成為我們生活的動力，帶來美德和靈命的成熟。好行為不是救恩的先決條件，卻是救恩的必然結果
4.
〈彼得後書〉EP04 透過對聖經教導的體驗，我們能够建立一套歐德曼所說的“實踐基督信仰內容的技巧
3.
〈彼得後書〉EP03 信徒成長的力量不是來自我們自己，而是源於神
2.
〈彼得後書〉EP02 處理教會的內部問題，尤其是關於假教師的問題
1.
〈彼得後書〉EP01 彼得後書導讀：彼得後書警告信徒要防備假教師；鼓勵他們要在對神的信心和知識上長進
16.
〈阿摩司書〉EP16 阿摩司宣告，他們要因自己的惡行遭神毀滅，我們應以阿摩司的話作為鑒戒，按神意旨，盡忠為主而活
15.
〈阿摩司書〉EP15 阿摩司指出以色列的商人都遵守節期，但並非出於真心，他們內心所關注的，只是如何致富
14.
〈阿摩司書〉EP14 神希望百姓能與祂一同站立，因此，那些使我們彎曲的罪要立刻清除。神的話語就是準繩，叫我們察驗自己的罪
13.
〈阿摩司書〉EP13 財富是神所賜的，而非讓我們藉此自誇；我們的錢用在窮人身上有多少呢？
12.
〈阿摩司書〉EP12 東方、北方和西方的大城，都因驕傲自大而被神毀滅。以色列既如他們一樣犯了大罪，昔日發生在列邦身上的結局，也必會在以色列身上重演
11.
〈阿摩司書〉EP11 我們對待貧寒人的態度，應當像我們希望神對待我們的一樣
10.
〈阿摩司書〉EP10 阿摩司為他的聽眾作了一首哀歌，為他們終必遭遇的毀滅而哀號
9.
〈阿摩司書〉EP09 無論神用何種方法警告百姓，他們都置之不理。以色列人既然沒有接受神的提醒，就要在審判之中面對神
8.
〈阿摩司書〉EP08 我們最大的問題就是要克服生命中的罪，阿摩司提醒以色列百姓，神的審判已經快到了
7.
〈阿摩司書〉EP07 即使在烈怒當中，神也滿有憐憫：在懲罰降臨之前，神往往藉先知告誡祂的子民，其實神的警戒是神對我們的憐憫
6.
〈阿摩司書〉EP06 以色列人是蒙神揀選的子民，但他們驕傲自滿，忘了神的救恩
5.
〈阿摩司書〉EP05 先知不斷提醒神的百姓要悔罪歸向神，但以色列人不斷忘記神的救恩，不斷離棄神，神必然懲罰他們
4.
〈阿摩司書〉EP04 在以色列落難之時，以東幸災樂禍。為此，神應許要從南邊的提幔直至北邊的波斯拉，完全毀滅以東
3.
〈阿摩司書〉EP03 根據阿摩司的記載，神譴責以色列周圍列邦三番四次地犯罪，而且他們的罪犯了一次還不知悔改
2.
〈阿摩司書〉EP02 阿摩司書的要旨是向北國以色列宣告神的審判，因他們驕傲自滿、崇拜偶像、欺壓窮人
1.
〈阿摩司書〉EP01 阿摩司書導讀：神差派阿摩司從農村到伯特利去傳講神的信息，有些人受到感動，認罪悔改歸向神；可是有很多宗教領袖不喜歡阿摩司
15.
〈彼得前書〉EP15 神會按著祂的時間賜福給我們，所以無論現在環境怎樣，只要謙卑順服神，到了適當的時候，祂必提升你
14.
〈彼得前書〉EP14 我們的生活充滿盼望是因為基督要來。為了預備迎見祂，我們須在愛神和愛人這兩方面不斷增長。重要的是警醒恆切禱告，還要切實幫助有需要的人
13.
〈彼得前書〉EP13 彼得鼓勵讀者悔改信主、生命改變
12.
〈彼得前書〉EP12 洗禮象徵信徒心裏面的轉變。藉著洗禮，信徒表明自己與耶穌基督一致
11.
〈彼得前書〉EP11 彼得勸導信徒追求和睦的人際關係。勝過惡行的惟一方法，就是不要加以抵抗，聽任其自行消亡。抵抗只會火上澆油，製造更多的惡
10.
〈彼得前書〉EP10 基督徒因為信仰而受苦，這在神看來就是可喜愛的
9.
〈彼得前書〉EP09 基督徒要按著良心順服當權者；我們遭受逼迫，必須是為順服主的緣故，而不是因違反道德或法律
8.
〈彼得前書〉EP08 彼得多處引用猶太讀者熟悉的經文，把教會比作神的殿。彼得的讀者應當明白“活石”就是指以色列，但現在彼得將這個概念應用在基督身上，再次表明教會不會取締猶太人的産業，反而要成全
7.
〈彼得前書〉EP07 神的愛和寬恕，使我們不再只注重自己，而是關心別人的需要。基督藉著捨棄自己的生命，表明神對我們的真愛。我們可以效法主，犧牲自己去愛別人
6.
〈彼得前書〉EP06 人不能靠自己成為聖潔，但神賜下聖靈幫助人，賜力量勝過罪惡。不要替自己的軟弱跌倒找藉口，求神賜能力，脫離罪的捆綁
5.
〈彼得前書〉EP05 彼得指基督快要再來會激勵我們為祂而活，就是在思想上警醒、自覺，並專注在盼望上
4.
〈彼得前書〉EP04 試煉並非天災人禍或是神的懲罰，而是未信的人對信徒的反應。當基督的真光照向黑暗裏，信徒都會面對這樣的磨煉
3.
〈彼得前書〉EP03 我們是蒙召而進入永生活潑的盼望中，這盼望不單是將來的，永生在我們信主並成為神的兒女那一刻已開始
2.
〈彼得前書〉EP02 我們得拯救和蒙眷顧是倚靠全能神的憐憫和揀選，沒有任何患難和逼迫可以奪去神所賜給我們的永生
1.
〈彼得前書〉EP01 彼得前書的要旨是鼓勵正在面對苦難的信徒
8.
〈約珥書〉EP08 只要肯悔改，神必從審判中把人拯救出來。神的心意並非要破壞，而是要醫治和拯救，然而我們必須接受救恩才可幸免於難
7.
〈約珥書〉EP07 百姓只有真心悔改，才可避免約珥所描述的災難；神的恩福只應許賜給真誠恆久跟隨祂的人
6.
〈約珥書〉EP06 約珥發出預言的轉折點：從預言神發出審判，轉到神賜赦免和恩福
5.
〈約珥書〉EP05 約珥書第三次提到耶和華的日子
4.
〈約珥書〉EP04 約珥繼續描述蝗蟲所造成的破壞；角聲顯示災難已迫在眉睫
3.
〈約珥書〉EP03 約珥警告以色列百姓，將有空前絕後的可怕災難臨到他們，至今臨到他們的只不過是災難的一部分，若不及時歸向神，必有更可怕的災禍臨到他們
2.
〈約珥書〉EP02 神要因人的罪施刑罰，他稱這審判為“耶和華的日子”
16.
〈雅各書〉EP16 信徒不可彼此埋怨，免得受審判
1.
〈約珥書〉EP01 約珥書的要旨是警告猶大，神快將因他們的罪降罰，並催促他們回轉歸向神
15.
〈雅各書〉EP15 我們活在一個又大又惡的無情世界中，卻應該盡力行善
13.
〈雅各書〉EP13 信徒互相爭鬥極為不智，應該順從神而放棄攫取我們想要的東西
12.
〈雅各書〉EP12 嫉妒從比較而生，苦毒由忌妒而出，人陷在其中，不可自拔
11.
〈雅各書〉EP11 以船舵作比喻，我們信仰生活的方向在於舌頭的運用
8.
〈雅各書〉EP08 雅各反駁偏待人的行為，並闡明好行為的重要
7.
〈雅各書〉EP07 我們要關懷他人，並保持聖潔的生活
6.
〈雅各書〉EP06 聽神的道很重要，但遵行神的道、去做神所說的更重要
5.
〈雅各書〉EP05 基督徒應該“慢慢地動怒”
4.
〈雅各書〉EP04 如果心中有私慾，就會生出罪來，讓罪有了行動之後，就會帶來死亡
3.
〈雅各書〉EP03 神不能被惡試探，神也不試探人
2.
〈雅各書〉EP02 到神面前時，須先放下個人成見，神不會應允一切自我的或自私的請求。我們必須相信神，使我們的期望在祂的旨意下得以達成
1.
〈雅各書〉EP01 雅各書的作者、寫作時期和簡介
15.
〈何西阿書〉EP15 神繼續宣告對以色列的審判，以色列必然要面對神的審判，以及預言以色列將要得救
14.
〈何西阿書〉EP14 神憐愛叛逆的以色列民
13.
〈何西阿書〉EP13 以色列的罪，以及神的審判
11.
〈何西阿書〉EP11 以色列民弄巧成拙，原本是敬拜的祭壇，反成了他們犯罪、惹怒神的資本
10.
〈何西阿書〉EP10 以色列民不聽神的話，不斷犯罪惹怒神，神不得不暫時離開選民，等他們認罪悔改、回轉尋求神
9.
〈何西阿書〉EP09 以色列民不聽神的話，不斷犯罪惹怒神，神不得不暫時離開選民，等他們認罪悔改、回轉尋求神
8.
〈何西阿書〉EP08 持續不斷地犯罪使人心變得剛硬、不易悔改，故意選擇跟神對抗使人的良心麻木
7.
〈何西阿書〉EP07 屬靈上的領袖責任是很重大的，要做一個把人帶到神面前的領袖
5.
〈何西阿書〉EP05 神命何西阿向歌篾表示同樣的寬容態度，雖然何西阿完全有理由與歌篾離婚，神卻告訴何西阿要贖回歌蔑並且愛她
4.
〈何西阿書〉EP04 以色列所受的懲罰和復興
3.
〈何西阿書〉EP03 神揀選何西阿並授予使命，目的是期望選民遠離偶像、回轉歸向神
2.
〈何西阿書〉EP02 何西阿書導讀 - 讀何西阿書要留心先知對神的甘心順從，並聆聽審判的警告
1.
〈何西阿書〉EP01 何西阿書導讀 - 何西阿書的要旨是展示神對祂犯罪子民的愛
46.
〈希伯來書〉EP46 世上所有皆短暫，只有與神的關係和事奉才是永遠長存的；不要積財寶在地上，應當把財寶積在天上
45.
〈希伯來書〉EP45 缺乏安全感可能導致人貪愛錢財，惟一的解救是信靠神必會供應我們一切的所需
44.
〈希伯來書〉EP44 作為基督徒，基督掌管我們的生命，聖靈常與我們同在，我們也可以與信徒甜蜜地分享、相交
43.
〈希伯來書〉EP43 我們要向主求恩典，不要失去
42.
〈希伯來書〉EP42 神的管教永遠是完全的
41.
〈希伯來書〉EP41 受苦是訓練基督徒成長的途徑，使我們能更忍耐，最終嘗到勝利的甜美
40.
〈希伯來書〉EP40 神所默示的真理，足以讓你我重新得力，有勇氣從諸多不如意的煩心事裏走出來，為主奔跑，朝著那天上的標竿直跑
39.
〈希伯來書〉EP39 遭遇痛苦、迫害或苦難時，我們應完全、專一信靠基督
38.
〈希伯來書〉EP38 妓女喇合被世人輕看，神卻使用她
37.
〈希伯來書〉EP37 神對每一個人都有一個計劃，而父母最重要的工作，就是為兒女禱告，預備他們去完成神的計劃。信心讓我們將兒女也交托給神
36.
〈希伯來書〉EP36 無論以撒、雅各，還是約瑟，都是憑著信向前看的
35.
〈希伯來書〉EP35 亞伯拉罕憑信心敬拜神，才能在生命中順服神的帶領
34.
〈希伯來書〉EP34 當我們順服神的時候，即使別人認為我們怪異，也不必詫異，因我們的順服顯出他們的不順服
33.
〈希伯來書〉EP33 神喜悅以諾，這是以諾有信心的證明。人與神的關係建立在互信上，憑信心尋求神的必能見到神
32.
〈希伯來書〉EP32 神接納祭物就是認可亞伯做得合宜，獻祭的出發點正當才能取悅於神
31.
〈希伯來書〉EP31 在遭遇迫害時不要失去信心，倒要忍耐，顯示所信的是真實的
30.
〈希伯來書〉EP30 不可停止聚會，因為忽視基督徒的聚會，就等於放棄其他基督徒的鼓勵和幫助
29.
〈希伯來書〉EP29 希伯來書的猶太讀者正處於要回到古老的猶太教制度的危機中，他們認為基督的犧牲不足以赦免他們的罪，但是在基督的犧牲上若稍作增減，便是否認祂的赦罪能力
28.
〈希伯來書〉EP28 主為拯救我們而死，沒有人有資格為罪付代價，只有基督能打開天門，讓我們進去
27.
〈希伯來書〉EP27 基督與我們同在，在神面前代表我們。基督又是我們的救主，不但印證神赦免我們的罪，也為我們的需要向神祈求，把我們的事奉當作祭物獻給神
26.
〈希伯來書〉EP26 猶太人一直持守舊約中各樣飲食和潔淨的禮儀，直至基督帶來神更新更好的方法
25.
〈希伯來書〉EP25 正如聖所攔在進入至聖所的路上，過分執著於舊約而否認基督福音的人，則不能進入真至聖所，也就是神的國
24.
〈希伯來書〉EP24 新約是神與所有人訂立的，是藉基督的代贖完全成就的
23.
〈希伯來書〉EP23 耶穌是完美的祭牲與祭司，我們不再需要其他祭司或祭牲了
22.
〈希伯來書〉EP22 耶穌能够徹底拯救我們，祂已為我們的罪一次付上了永遠的贖價
21.
〈希伯來書〉EP21 耶穌作為我們的大祭司，沒有任何領袖、牧者或信徒可以替代祂在救恩上的角色
20.
〈希伯來書〉EP20 大祭司只可以每年一次進入至聖所，在神面前替全民族贖罪，但基督可以永遠在神面前為我們代求
19.
〈希伯來書〉EP19 盼望使基督徒不會懶惰或感到枯燥。我們應當像運動員一樣，鍛鍊自己，努力奔跑，為要得前面的獎賞
18.
〈希伯來書〉EP18 不要說一套卻做另一套，必須小心實踐自己所傳講的
17.
〈希伯來書〉EP17 猶太基督徒需要繼續瞭解基督是完美大祭司的真理，以及祂成就了所有舊約中的預言；不應再爭辯猶太教和基督教的優劣，而應當倚靠基督，並為祂而活
16.
〈希伯來書〉EP16 猶太人需要離開安逸的環境、斬斷猶太教的束縛，停止嘗試把基督教信仰與猶太教文化混雜，才能明白基督作為大祭司的教導，並委身於基督
15.
〈希伯來書〉EP15 基督的祭司職分，比亞倫更優勝
13.
〈希伯來書〉EP13 神希望人進入祂的安息，就是與神和好，在新天新地裏得享永生
12.
〈希伯來書〉EP12 以色列人因不順服，錯失進入迦南美地的。我們預備好順服神了嗎？
11.
〈希伯來書〉EP11 迦勒和約書亞對神的信心
10.
〈希伯來書〉EP10 回顧以往以色列人在曠野的經歷，當中的教訓適用在第一世紀的希伯來信徒和在今天的你我身上
9.
〈希伯來書〉EP09 基督住在信徒中間，我們便會得著鼓勵，堅守到底
7.
〈希伯來書〉EP07 基督為百姓的罪設立施恩座，是惟一可以得到神憐憫的地方
6.
〈希伯來書〉EP06 神降世成人，為所有失喪的人完成救恩
5.
〈希伯來書〉EP05 看到屬靈的恩賜，便知道神確實存在，並應該存感謝的心把恩賜運用在教會裏
4.
〈希伯來書〉EP04 假教師教導人只能通過天使認識神的謬論
3.
〈希伯來書〉EP03 基督的人格及所傳遞的信息均超越舊約先知
2.
〈希伯來書〉EP02 希伯來書詳細敍述耶穌基督如何成就舊約中的應許和預言，並如何超越猶太人的一切禮儀
27.
〈但以理書〉EP27 順服神的僕人但以理得神允諾在神不朽國度中的福分。對神忠誠的獎賞是豐厚的，不一定在此生得到，但必在那未來的永生取得
26.
〈但以理書〉EP26 智慧人也會跌倒，倘若經歷考驗而堅定不移，我們就必與神更親近，信心更堅定
25.
〈但以理書〉EP25 個人的利害關係極易破壞人與人之間的信任，只有在神裏面才能建立真正的信賴關係
24.
〈但以理書〉EP24 神對我們禱告的回應可能會被阻撓，我們需要熱切、耐心等待神在適當時候的回答
23.
〈但以理書〉EP23 彌賽亞會被子民丟棄、殺害，祂完美、永遠的國度將在之後來臨
22.
〈但以理書〉EP22 神回應但以理的禱告，也會傾聽、回答我們的禱告
21.
〈但以理書〉EP21 但以理為以色列民禱告
19.
〈但以理書〉EP19 公綿羊、公山羊的異象
18.
〈但以理書〉EP18 信徒受苦終會有結束的一天，神的國度會存到永遠；神的子民受惡勢力的迫害不會持續太久
17.
〈但以理書〉EP17 但以理在異象中看到神審判萬民
16.
〈但以理書〉EP16 但以理看見四個巨獸的異象，每頭巨獸代表一個世上的大國，這與2章中尼布甲尼撒的夢相近
15.
〈但以理書〉EP15 作為一個身處異鄉的被擄猶大人，但以理對神的忠誠是一個有力的見證
14.
〈但以理書〉EP14 我們切不可讓外來壓力、緊張的生活或任何其他原因幹亂我們的禱告時間，無論如何也要恆常禱告，因為這是我們與神溝通的管道
13.
〈但以理書〉EP13 對於我們來說，最重要的是做神認可的事，而不是獲得權益
12.
〈但以理書〉EP12 當新王登基時，作為巴比倫衆哲士之首的但以理失去了地位，沒有與新王建立直接的關係，他所忠於的是神
11.
〈但以理書〉EP11 神使驕傲之人降卑，但高舉那些軟弱卑微之人，這是聖經多次强調的重要主題之一，如實地體現了神喜悅謙卑的人和心靈貧乏的人，並藉著他們來成就神的旨意與工作的事實
10.
〈但以理書〉EP10 人的悔改或醒悟，並不是憑著人的能力，而是出自神的能力。外在的懲戒或肉體的刑罰，加上聖靈在人內心的感動，是人們悔改的兩個要因
9.
〈但以理書〉EP09 神要把這個世界的寶座交給最卑微的人，神要讓最卑微的人執掌國權
8.
〈但以理書〉EP08 沙得拉、米煞、亞伯尼歌被迫要否認神，但他們選擇對神忠誠、義無反顧！他們相信神會拯救，但他們也決心效忠神而不考慮後果
7.
〈但以理書〉EP07 被委派掌管巴比倫全省並總領所有哲士的但以理，請求國王委任沙得拉、米煞和亞伯尼歌為他的助手
6.
〈但以理書〉EP06 如果我們把榮耀歸給天父，周圍的人就有可能想更多地瞭解這位神
5.
〈但以理書〉EP05 尼布甲尼撒的夢顯示了但以理的神高於地上所有的君王
4.
〈但以理書〉EP04 但以理對神的信心挽救了他自己、他的三個朋友和巴比倫所有的哲士
3.
〈但以理書〉EP03 但以理和他的三位友人在新的文化中努力學習，以便在工作上有最佳的表現
2.
〈但以理書〉EP02 但以理立定心志要遵守神給以色列百姓的律法，這就是他的見證
1.
〈但以理書〉EP01 作者記載忠於神的猶大人被擄期間的歷史，顯示神如何主宰天地，控制自然界的力量及國家的命運，並看顧神的子民
1.
〈腓利門書〉EP01 基督能够使我們最絕望的關係變為真摯的友誼
5.
〈提多書〉EP05 保羅給提摩太和提多的信，是他最後的作品，標誌著他生命和事奉的終結
4.
〈提多書〉EP04 保羅提醒提多要以身作則，給身邊的人竪立榜樣
3.
〈提多書〉EP03 保羅列出作長老或監督的基本條件，並警告提多必須防備那些教導錯誤道理、引人誤入歧途的假教師
2.
〈提多書〉EP02 長老是神之教會必需的職分，保羅命令提多選出有資格者作教會的長老
1.
〈提多書〉EP01 提多書是有關對教會領袖的指示
24.
〈以西結書〉EP24 神的名將傳遍全世界，萬國將明白，惟有神才是人類歷史的主宰；神將向百姓清楚地顯示自己的慈愛，讓他們回到家園
23.
〈以西結書〉EP23 以西結啟示以色列將如何從世界各地回到家園
22.
〈以西結書〉EP22 以西結對以東發出另一預言，並預言以色列將復國且回到自己的家園
21.
〈以西結書〉EP21 壞牧人不僅自私，且頗具毀壞性，這樣的人是在破壞羊群的屬靈營養
20.
〈以西結書〉EP20 以西結發預言的新方向
19.
〈以西結書〉EP19 以西結論及法老的敗亡，並領我們在陰間走了一圈
18.
〈以西結書〉EP18 以西結發出對埃及的審判之預言，以及對埃及與其盟國的哀悼
17.
〈以西結書〉EP17 推羅的美麗是其驕傲的根源，推羅的驕傲使其一定受審判
16.
〈以西結書〉EP16 以西結得到有關神審判的信息
15.
〈以西結書〉EP15 以西結對猶大和耶路撒冷的預言全部實現
14.
〈以西結書〉EP14 解釋為什麽對耶路撒冷的審判會來到、如何來到，以及誰會因此受審判
13.
〈以西結書〉EP13 神的審判是為潔淨而設的，拆毀通常是這一過程中的必要部分
12.
〈以西結書〉EP12 如果人悔罪歸向神，神就會給人新的方向、新的愛和改變生命的新能力
11.
〈以西結書〉EP11 神進一步說明要毀滅耶路撒冷
10.
〈以西結書〉EP10 假先知的信息不是來自神，而是為了贏得名聲而編出的順耳謊言
9.
〈以西結書〉EP09 以西結警告神的話很快要應驗，耶路撒冷要遭到毀滅，但人仍在懷疑
7.
〈以西結書〉EP07 耶路撒冷城裏的偶像崇拜
6.
〈以西結書〉EP06 惡人和驕傲的人最終將受到應得的懲罰；我們現在的抉擇決定我們將來的命運
5.
〈以西結書〉EP05 我們常會忽視或不尊重神話語的細微之處，認為神大概不會介意；我們應該像以西結一樣，在神話語的細節上完全地順服
4.
〈以西結書〉EP04 以西結在向別人傳講神的話語之前，要先將神的話語記在心上。這就是說，神的信息必須深植在我們的心裏，並在我們的行爲中表現出來，才能有效地幫助別人理解和應用真理
3.
〈以西結書〉EP03 以西結在異象中吃掉了神的信息，並且發現這屬靈的食物不僅好吃而且甘甜如蜜
2.
〈以西結書〉EP02 神懲罰我們的目的在於矯正我們；神最終將使和平與公義在地上永遠掌權
1.
〈以西結書〉EP01 流放中的百姓已經不曉得神有什麽目的，以及為什麽與他們同在；以西結把從神而來的異象帶到他們中間，向他們展示了神那可畏的榮耀和聖潔，並適時地警告人們犯罪的結果
8.
〈提摩太後書〉EP08 保羅堅信他死後一定可以進入永生，他知道自己時日無多，也早預備好了；即使面對死亡，他也堅定不移地信靠神
7.
〈提摩太後書〉EP07 作為一位教師，提摩太要幫助那些對真理混淆不清的人；保羅建議他和所有教導真理的人，必須良善溫柔、心存忍耐、溫溫和和地解釋真理
6.
〈提摩太後書〉EP06 合乎主用的人會預備行各樣的善事，隨時準備在主所吩咐之事上盡忠
5.
〈提摩太後書〉EP05 保羅吩咐提摩太要思想神的話，神就會賜給他亮光
4.
〈提摩太後書〉EP04 保羅把福音的工人比喻成勞力的農夫
2.
〈提摩太後書〉EP02 保羅叫提摩太為受苦作好心理準備，提摩太將會像保羅一樣，因為傳福音而被捕下獄，但神會賜提摩太能力，忍受且勝過苦難
1.
〈提摩太後書〉EP01 本書是保羅臨終的遺言
10.
〈提摩太前書〉EP10 保羅最後告誡提摩太要守的命令，是基督曾給教會的命令，或是提摩太要事奉基督的諾言
9.
〈提摩太前書〉EP09 為了駁斥假教師，保羅肯定地指出神所創造的一切都是好的──我們要為此而感謝神
8.
〈提摩太前書〉EP08 不要被教師的生活方式和操守過分吸引，倒要看他如何講論耶穌基督，因為那才是他信息的來源
7.
〈提摩太前書〉EP07 初信者要事奉神，不應在領導的位置，應待至信仰根基穩固，對聖經有足够認識，並過穩定的基督徒生活之時
6.
〈提摩太前書〉EP06 因為罪的緣故，人跟神隔離了。只有耶穌是人和神的中保，祂使我們重新與神聯合，因為祂既是神又是人
5.
〈提摩太前書〉EP05 神愛整個世界，差遣祂的兒子來拯救罪人，因此福音信息是普世性的
4.
〈提摩太前書〉EP04 假教師想要成爲著名的律法教師，卻不明白律法的真義；律法並不是為信徒的每個處境提供要守的誡命，而是向不信的人顯明他們所犯的罪，引導他們歸向神
3.
〈提摩太前書〉EP03 我們不能偏離正道，惟有耶穌基督的福音才是聖經的核心
1.
〈提摩太前書〉EP01 提摩太前書導讀：本書要旨是鼓勵和教導年輕的教會領袖提摩太
2.
〈耶利米哀歌〉EP02 耶利米借在宣道期間被丟到枯井中並陷在淤泥裡，生命危在旦夕的經驗，比喻整個國家陷入罪惡中，如果人民求告神，他們就能得救
1.
〈耶利米哀歌〉EP01 耶利米為耶路撒冷的滅亡所寫的哀歌；神本是安慰者，但由於人犯罪，神必須轉臉成為審判官審判罪人
20.
〈耶利米書〉EP20 在世人眼中，耶利米一點也談不上成功，但回顧歷史，這位先知成功地完成了神所託付他的使命
19.
〈耶利米書〉EP19 與其虛偽地祈禱，倒不如不祈禱；神是不容欺哄的
18.
〈耶利米書〉EP18 你可以選擇隨波逐流，人云亦云，或選擇為神發言，替主行道；如果你遭到不公義的對待或受人欺壓，神也會特別為你預備“以伯米勒”幫你解圍
17.
〈耶利米書〉EP17 神會以自己的權能令子民完成神的旨意
16.
〈耶利米書〉EP16 雖然猶大人因為自己的罪惡而吞吃苦果是羞恥的事，但他們仍然抗議神的懲罰
15.
〈耶利米書〉EP15 耶利米寫信指示在巴比倫的猶大人，要繼續活下去，並為俘虜他們的外邦人求平安
14.
〈耶利米書〉EP14 真假先知之間實在有天淵之別，就像糠粃和麥子的分別一樣
12.
〈耶利米書〉EP12 耶利米以言論和行動向猶大人的社會和道德行為發出挑戰，公然指責君王、官長、祭司、先知、文士和智慧人
11.
〈耶利米書〉EP11 闡述窯匠的比喻和含義
10.
〈耶利米書〉EP10 如果我們助長假先知、假教師，就與他們一樣罪大惡極
9.
〈耶利米書〉EP09 猶大人的盼望就是悔改離罪，歸向耶和華
8.
〈耶利米書〉EP08 先知雖肩負宣告神的審判之責，卻對同胞滿懷悲情
7.
〈耶利米書〉EP07 以色列民一面照常進行敬拜活動，一面卻過著充滿罪惡的生活，這是沒有獻身於神的宗教信仰
6.
〈耶利米書〉EP06 耶利米預言終有一天，以色列國將歸於統一，再次以真誠敬拜神，並認清罪的本相
5.
〈耶利米書〉EP05 在未來新的國度中，神的約櫃永遠不會消失，因為聖靈將親自與祂的子民同在
4.
〈耶利米書〉EP04 任何一個國家，只要不認識真神或離棄永活的真神，必定是道德淪喪的
3.
〈耶利米書〉EP03 以色列民因背叛神而被擄
2.
〈耶利米書〉EP02 神認識每個人，在人還在母腹中，便已計劃人的一生
7.
〈帖撒羅尼迦後書〉EP07 人主要的防禦武器是禱告，求神保護我們免遭罪惡的毒手，並堅固我們的信心
6.
〈帖撒羅尼迦後書〉EP06 神賜人自由，可以選擇背叛神而歸向撒但並相信牠的謊言；但拒絕真理，就必然會嘗到自己犯罪所帶來的惡果
5.
〈帖撒羅尼迦後書〉EP05 神要藉慘痛的教訓，使人看到自己的自私，並認識基督才是真正的主
4.
〈帖撒羅尼迦後書〉EP04 若我們信心堅固，便無懼一切，因神掌管一切，已戰勝敵基督
3.
〈帖撒羅尼迦後書〉EP03 保羅以地獄描繪人與神的永恆分離；在那裡沒有任何得救的盼望
2.
〈帖撒羅尼迦後書〉EP02 在苦難中生存的秘訣是忍耐和信心，相信神藉著試驗造就我們，並且使祂得榮耀
1.
〈帖撒羅尼迦後書〉EP01 基督徒恩惠平安的源頭正是神自己
14.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP14 我們喜樂、禱告和感恩的心不應受外在環境或主觀感受所影響；常常喜樂、恆切祈禱、凡事謝恩，這三個教導與我們的本性相衝突，但只要能徹底地遵從神的話，就會對人有不同的體會
13.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP13 知道死人何時復活或基督再來時會發生的事並不重要，重要的是明白保羅藉這些話激勵信徒在家人離世時，彼此安慰和鼓勵
12.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP12 帖撒羅尼迦信徒為睡了的信徒憂傷，也關心他們在基督再來時會如何；保羅說明死亡不是完結，當基督再來時，所有信徒都會再度聯合
11.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP11 基督徒不但要愛其他主內肢體，也要對生活負起責任
10.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP10 成為聖潔是基督徒生命的成長過程；聖靈在信徒生命裏不斷動工，使信徒越來越像基督
9.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP09 在逼迫和壓力中，信徒能够在信仰上站穩，讓信心幼嫩的人得著激勵，也使牧者們大得安慰
8.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP08 耶穌基督就是神的道撒但的勢力妨礙我們完成神的工作
7.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP07 耶穌基督就是神的道
6.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP06 使徒在引領信徒靈性的工作上有勸勉、 安慰和囑咐三種方式
5.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP05 帖撒羅尼迦的信徒知道保羅坐牢的威脅， 沒有攔阻保羅傳福音的心志
4.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP04 帖撒羅尼迦的信徒歡喜快樂地接受福音， 但福音給他們帶來苦難，猶太人和外邦人都迫害他們； 保羅提醒帖撒羅尼迦信徒他的傳道事奉是成功的， 他們自己就正是活生生的見證，證明他工作的果效
3.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP03 保羅確信帖撒羅尼迦的聖徒在創立世界以先便被神揀選
2.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP02 帖撒羅尼迦的信徒在面臨逼迫時仍然站立得穩；保羅讚揚這些初信者堅持到底的信心、因實踐愛心所付出的勞苦，以及因有盼望所存的忍耐
1.
〈帖撒羅尼迦前書〉EP01 保羅寫帖撒羅尼迦前書的原因
48.
〈以賽亞書〉EP48 以賽亞以一齣偉大的戲劇結束了全書。對於沒信心的人來說，這是一幅在審判中哭泣的圖畫；對那些有信心的人來說，這是一幅有豐盛獎勵的榮耀畫卷
47.
〈以賽亞書〉EP47 以色列自以為是神惟一的百姓，但其他民族尋求神的時刻就要到來
46.
〈以賽亞書〉EP46 以色列承受痛苦的原因根本在於背叛；以賽亞代表那些信實而被存留下來的人向神求兩件事
45.
〈以賽亞書〉EP45 神憐憫祂的子民，並將獎勵那些因為社會的不公義而受苦的人
44.
〈以賽亞書〉EP44 預言耶路撒冷和以色列在彌賽亞國中的榮耀；藉黑暗描繪地上的現實生活，用光描繪將要顯現神的賜福，形成鮮明對比
43.
〈以賽亞書〉EP43 神責備以色列人假意禁食；耶路撒冷的聖殿群體是一群滿有罪惡的百姓，他們創造了不公義的世代，地上滿有罪惡與黑暗
42.
〈以賽亞書〉EP42 聖殿領袖都是失職的領袖；領袖的罪是貪圖逸樂、玩忽職守，而人民的罪是拜偶像；耶和華宣告救贖的信息
41.
〈以賽亞書〉EP41 主耶和華會在招聚被趕散的以色列民之時，同時把外邦人歸入被擄回歸的聖殿群體中，因為神的心意就是聖殿要成為萬民禱告的殿
40.
〈以賽亞書〉EP40 大地和其上的受造之物都因神的拯救而歡喜
39.
〈以賽亞書〉EP39 上帝的審判只是短暫，祂對我們長久的態度是拯救與赦免
38.
〈以賽亞書〉EP38 以色列人終極的救贖，不止回國和以色列國度的重建，而是最基本引致滅亡的原因要完全地解决。耶和華的僕人所要處理的正是這事
37.
〈以賽亞書〉EP37 神救恩的膀臂要向失落的世界顯現
36.
〈以賽亞書〉EP36 以色列人覺得神把他們棄絕在巴比倫，但以賽亞指出神絕不會忘記他們
35.
〈以賽亞書〉EP35 人若順從神，平安和公義便會臨到；人若拒絕順從神的命令，就會自招懲罰，平安和公平也會受到威脅
34.
〈以賽亞書〉EP34 在將來的拯救中，人將在完全的平安中與神同住。神不僅給人未來的希望，也提供現今需要的説明
33.
〈以賽亞書〉EP33 人們在被奴役之下要再次“出埃及”；以賽亞描述人們如何製造自己的神
32.
〈以賽亞書〉EP32 神為百姓在屬靈上的敗壞悲傷；百姓儘管在靈性上敗壞，但神仍向選民施憐憫，將他們從被擄中領回來，重建家園
31.
〈以賽亞書〉EP31 以色列的神無可比擬；神對以色列的保證
30.
〈以賽亞書〉EP30 希西家向巴比倫王的使者展示家中和全國的財寶及軍器；以賽亞安慰的話
29.
〈以賽亞書〉EP29 亞述大軍的敗亡；希西家王生病、禱告並蒙醫治
28.
〈以賽亞書〉EP28 亞述人威脅耶路撒冷，希西家王徵求以賽亞的意見
27.
〈以賽亞書〉EP27 神審判所有人時的大災難；最終和平並一切風調雨順之時的生活圖畫
26.
〈以賽亞書〉EP26 如果我們與神同住，神就會供應我們的需要
25.
〈以賽亞書〉EP25 當耶路撒冷的百姓離開了神的道路時，神要修正他們。神也會為我們做同樣的事
24.
〈以賽亞書〉EP24 耶路撒冷的百姓試圖向神隱瞞他們的計劃。但神鑒察我們，並知道我們的一切
23.
〈以賽亞書〉EP23 我們的生命是建立在自己的成功或夢想的脆弱基礎上，還是建立在一個穩固的基礎上
22.
〈以賽亞書〉EP22 如果我們的靈命枯萎了，那就要鑒察一下自己，牢牢地抓住神
21.
〈以賽亞書〉EP21 執行神的旨意並不容易，所以我們不要絕望，要持守神的道路
20.
〈以賽亞書〉EP20 我們不能放棄努力，罪雖在蔓延，但我們可以抵制罪
19.
〈以賽亞書〉EP19 基督是堅固的釘子，基督徒應把自己的人生和每件事都定睛在主耶穌身上
18.
〈以賽亞書〉EP18 在耶穌基督裏面，我們可以在愛中與以前的敵人聯合
17.
〈以賽亞書〉EP17 真正的智慧來自神，我們必須向神求智慧來引導我們的決定，否則，我們總是不知所措或誤入歧途
16.
〈以賽亞書〉EP16 我們的希望只能在那惟一能聽見和幫助我們的神裏面
15.
〈以賽亞書〉EP15 驕傲頑固地反抗神，將會受到神的審判
14.
〈以賽亞書〉EP14 神對巴比倫的信息或默示
13.
〈以賽亞書〉EP13 神要用公義和正直來統治，只有基督可以成為完全公正的法官
12.
〈以賽亞書〉EP12 工具若沒有外來的力量使用它，便達不到它的目的。亞述人是神手中的工具，但他們沒有意識到，若工具吹噓有比自己的主人還大的力量，它就有被擱置的危險。只有神使用我們的時候，我們才稱得上有用
11.
〈以賽亞書〉EP11 當我們認為自己在甚麼事上都很強的時候，驕傲便使我們瞎了眼，根本看不到神最終掌管一切的事實。那時我們就必定失敗
10.
〈以賽亞書〉EP10 人們不去求永活的獨一真神，卻通過巫師或通靈人向死人尋求答案。只有神知道未來，也惟有神是永恆的。我們要相信神的指引
9.
〈以賽亞書〉EP09 經文預言了以色列和亞蘭的傾覆
8.
〈以賽亞書〉EP08 我們會用各種藉口，來阻礙我們與神的交通。但我們需謹記：別讓任何東西阻止我們聆聽和順從神
7.
〈以賽亞書〉EP07 當人真正想認識神，願意離開罪歸向神，神就會向這人顯現
6.
〈以賽亞書〉EP06 以賽亞表示看見神的聖潔是非常重要的；聖潔意味著在道德上完美、純潔並與所有的罪惡分離
5.
〈以賽亞書〉EP05 不聽從神的話的後果；先知以賽亞從異象看見神是偉大、神秘和有權柄的
3.
〈以賽亞書〉EP03 先知以賽亞用“滿”字描寫以色列人的罪行，用“高”字說明當時的人驕傲狂妄，以賽亞以錫安女子作擬人化的比喻，以錫安城本身之前的榮華與將會受到的刑罰作對比
2.
〈以賽亞書〉EP02 以賽亞提出以色列民需要有悔改的行動
1.
〈以賽亞書〉EP01 有關本書的名字，以及寫作時間
11.
〈歌羅西書〉EP11 保羅談及在家庭關係上當有的轉變，並吩咐歌羅西的信徒要為他們傳福音禱告外，還提醒信徒如何跟外人相處
10.
〈歌羅西書〉EP10 保羅講述一個與基督同復活的人所當有的轉變，由內心的負面情緒及至言語方面
9.
〈歌羅西書〉EP09 保羅開始正面談論“在基督裡行事”的具體含意
8.
〈歌羅西書〉EP08 保羅指出接受了耶穌基督的人已仗著十字架誇勝，從此沒有任何執政者、掌權者可憑著律法攻擊他們，保羅故此吩咐收信人不要讓任何人在飲食上、節期或安息日上評斷他們
7.
〈歌羅西書〉EP07 保羅吩咐收信人要當心使他們遠離基督的哲學、學說或傳統，要謹慎，免得有人把他們擄去
6.
〈歌羅西書〉EP06 保羅說明自己爲信徒盡心竭力的正面原因
4.
〈歌羅西書〉EP04 人要完全依靠神的恩典，不可憑善行救自己
3.
〈歌羅西書〉EP03 耶穌不但與神同等，更作爲不能看見之神的像，是神的代表，也向我們啓示神
1.
〈歌羅西書〉EP01 簡介 — 保羅在羅馬被監禁時寫的「監獄書信」之一
13.
〈雅歌〉EP13 雅歌讓人聯想到基督對教會的愛
12.
〈雅歌〉EP12 書拉密女與情人彼此相屬。今天，即使我們與父母、朋友的關係再親密，也不能像有婚姻關係的配偶般徹底瞭解兩人在身、心、靈各方面完全結合、融為一體的奧秘
11.
〈雅歌〉EP11 夫妻間雖會出現不少困難，但兩人的關係仍然可以發展成熟
10.
〈雅歌〉EP10 書拉密女和所羅門王這對熱戀中的情侶，運用各種優美的意象形容對方，表達出深深的讚賞和傾慕
9.
〈雅歌〉EP09 有情人終成眷屬；以美麗的用詞，描繪愛情的濃馥與香甜；新郎讚美新婦，表達他如火般的熱情
8.
〈雅歌〉EP08 佳偶與良人的愛情專一、堅貞不移，彼此相屬，如同一人；愛，會不顧一切滿足對方的需要，甚至犧牲個人幸福也在所不惜
7.
〈雅歌〉EP07 從書拉密女和所羅門王這對情人的愛，體會神創造予人類的美好
6.
〈雅歌〉EP06 勿强求浪漫的愛情，若缺乏穩定的委身基礎，就難以建立長久的關係
5.
〈雅歌〉EP05 愛情沒有使人盲目，卻讓彼此相愛的兩人更能欣賞對方在尋常中的不尋常
4.
〈雅歌〉EP04 書拉密女與情郎 — 真愛建基於委身奉獻
1.
〈雅歌〉EP01 雅歌導讀：雅歌的作者，全書包含幾首頌歌及四個特別重要的意義
11.
〈傳道書〉EP11 所羅門談論有關智慧勝過武力、智慧人的作爲，以及對年輕人的忠告
10.
〈傳道書〉EP10 所羅門談論有關日光之下的人生，以及智慧勝過武力
9.
〈傳道書〉EP09 所羅門談論有關智愚之別、服從君王，以及惡人與義人有別
8.
〈傳道書〉EP08 所羅門談論有關生命虛空，以及智愚之別等人生經驗
7.
〈傳道書〉EP07 所羅門談論有關世上不公平、不可隨便許願，以及生命虛空等人生經驗
5.
〈傳道書〉EP05 所羅門談論萬事均有定時，以及世上的不公平
4.
〈傳道書〉EP04 智慧不能保證有永生，神才是我們真正需要的
3.
〈傳道書〉EP03 繼續講述所羅門以傳道者的身分談論人生的虛空，以及他的人生體驗
2.
〈傳道書〉EP02 繼續講述所羅門以傳道者的身分談論人生的虛空，以及他的人生體驗
1.
〈傳道書〉EP01 所羅門以傳道者的身分談論人生的虛空
12.
〈腓立比書〉EP12 保羅勸勉腓立比信徒要同心合一，並靠主知足常樂，以及保羅對他們的最後祝福
11.
〈腓立比書〉EP11 保羅勸勉腓立比信徒向著標杆直跑，爲要得著屬天的福分
10.
〈腓立比書〉EP10 繼續講述保羅闡述義的真理
9.
〈腓立比書〉EP09 繼續講述保羅向腓立比信徒闡述有關義的真理
8.
〈腓立比書〉EP08 保羅勸勉腓立比信徒要在這世上像明光照耀，以及保羅希望打發提摩太和以巴弗提去腓立比的心願
7.
〈腓立比書〉EP07 保羅勸勉腓立比信徒要在這世上像明光照耀，以及保羅希望打發提摩太和以巴弗提去腓立比的心願
6.
〈腓立比書〉EP06 繼續講述保羅勸勉腓立比信徒
5.
〈腓立比書〉EP05 繼續講述保羅勸勉腓立比信徒要以基督的心為心
4.
〈腓立比書〉EP04 繼續講述保羅鼓勵腓立比人要為基督而活，並勸勉他們要以基督的心為心
1.
〈腓立比書〉EP01 保羅問候和祝福腓立比教會
24.
〈箴言〉EP24 繼續講述有關亞古珥語錄、給君王的忠告，以及才德婦人等真理
23.
〈箴言〉EP23 對比惡人與義人的性格與行爲；教導君王與爲官的，當行公義以穩定國情，並說明教導子女的必要性；記錄亞古珥獨到的箴言，反覆强調人在神面前完全卑微的事實
22.
〈箴言〉EP22 對比惡人與義人的性格與行為，教導義人的義，應當通過具體行為表現出來
21.
〈箴言〉EP21 對愚昧人的講論和偽善者的描繪；從消極的角度談論友誼，肯定朋友真誠責備的價值
20.
〈箴言〉EP20 衝突的性質，以及避免或解決衝突的方法；關於愚昧人的講論
19.
〈箴言〉EP19 勸勉人不可嫉妒惡人；警告人不要忽略神
18.
〈箴言〉EP18 所羅門對敬虔生活的教導，無名智者的箴言；遠離貪婪，警告人不可陷入惡人的詭計
17.
〈箴言〉EP17 所有人都將站在神的審判台，我們當正直地行在神面前
16.
〈箴言〉EP16 教導我們要依靠神，以謹守仁愛的心行出真理；當正直地行在神面前
15.
〈箴言〉EP15 與人和睦地相處是該有的品德；繼續談論與人的相處之道
14.
〈箴言〉EP14 教導我們不可作愚頑之人；與愚昧相關的話題
13.
〈箴言〉EP13 繼續比較義人與惡人；勸勉人要將萬事交托耶和華
12.
〈箴言〉EP12 繼續討論家庭與社會上的問題；義人與惡人的比較
11.
〈箴言〉EP11 教導我們要遠離罪惡，走正直之道；家庭與社會上的問題
10.
〈箴言〉EP10 勸勉人在與鄰舍的關係上行公義以及財富的教導；鼓勵我們要尋求智慧，而不要尋求愚昧
9.
〈箴言〉EP09 開始箴言的第二部分；智慧就是基督
8.
〈箴言〉EP08 智慧頌；年輕人要進入智慧學校讀書，這是他的第一課
7.
〈箴言〉EP07 讚揚智慧，這是人生的指引；一氣呵成的智慧頌
5.
〈箴言〉EP05 智慧正在招呼年輕人要進她的學校學習，對淫亂提出許多警告；呼籲人留心訓誨的勸勉，拒絕淫婦的引誘，喜悅戀慕自己的妻子
4.
〈箴言〉EP04 得智慧，能獲得雙重的報償；智慧的重要性
3.
〈箴言〉EP03 年輕人要離開家，面對現實求生存；兩首讚美智慧的短詩
2.
〈箴言〉EP02 呼籲年輕人要堅守原則，抵抗犯罪和誘惑；智慧鼓勵年輕人要認真學習；智慧的增長
13.
〈以弗所書〉EP13 僕人和主人，以及穿戴神所賜的軍裝
12.
〈以弗所書〉EP12 丈夫和妻子，以及兒女和父母
11.
〈以弗所書〉EP11 繼續講述有關光明的子女
10.
〈以弗所書〉EP10 繼續講述有關身體合一、新人和舊人，以及新生活的守則
9.
〈以弗所書〉EP09 繼續講述有關身體合一、新人和舊人，以及新生活的守則
5.
〈以弗所書〉EP05 保羅奉差遣向外邦人傳福音
4.
〈以弗所書〉EP04 因著主耶穌，在神的國度中，不論是猶太人或外邦人，都擁有同樣的權利、同等的身分，同樣都是神的子民；我們因信耶穌基督，成爲了在靈裏面的一家人，擁有互相照顧的親密關係
3.
〈以弗所書〉EP03 所有人在未信主之前都活在罪中，在罪惡的權勢之下，都同樣會受到神的審判
2.
〈以弗所書〉EP02 保羅爲著神給予的恩典獻上感恩
1.
〈以弗所書〉EP01 以弗所書著重教會的性質與使命
70.
〈詩篇〉EP70 詩144篇大衛回顧神施給卑微之人的至大慈愛，求神介入人類的歷史；詩145篇是大衛最後寫的詩篇；詩145-150篇都是高唱哈利路亞的詩篇
69.
〈詩篇〉EP69 講述有關耶和華的全知與眷顧、百姓呼求神的庇佑與拯救，以及君王爲勝利感恩等讚美詩
68.
〈詩篇〉EP68 講述有關以色列人被擄的哀歌、感恩的禱告，以及耶和華的全知與眷顧等讚美詩
67.
〈詩篇〉EP67 講述有關以色列人被擄的哀歌
66.
〈詩篇〉EP66 講述有關謙卑靠主、聖殿頌、弟兄相愛頌、當稱頌主等讚美詩
65.
〈詩篇〉EP65 詩122篇是大衛的上行之詩；詩123篇的背景是以色列人被擄，詩人呼籲神施予拯救；詩124篇為大衛的上行之詩；在詩125篇詩人看到屬靈的意義；詩126篇詩人首先回顧聖城昔日的輝煌光景，然後求神拯救；詩127篇是所羅門的上行之詩；詩128篇以有福為開始；詩129篇是群體信靠和感恩的詩歌；詩130篇是一篇言辭懇切的禱文；詩131篇是大衛的上行之詩
64.
〈詩篇〉EP64 詩120篇是首篇上行之詩；詩121篇以神是創造之主和以色列人向神的信仰告白開始，最後詩人親自宣告信靠神的保護為結束
63.
〈詩篇〉EP63 詩119篇是聖經中最長的詩篇
62.
〈詩篇〉EP62 詩116篇是感恩的詩篇；詩117篇也是猶太節期要唱的讚美詩；詩118篇是場面極大、群情激昂的一首讚美詩
61.
〈詩篇〉EP61 詩113篇是一首寶貴、喜樂的讚美和敬拜的詩篇；詩114篇是另外一首猶太人在節日唱的讚美詩；詩115篇是主耶穌和祂的門徒在慶祝逾越節、設立聖餐時，在小樓上唱的
60.
〈詩篇〉EP60 有關耶和華及其所選之王、讚美耶和華，以及義人之福等讚美詩
59.
〈詩篇〉EP59 講述有關神的良善慈愛、神的子民向神求助，以及遭難者的哭訴等讚美詩
58.
〈詩篇〉EP58 講述有關神對選民的良善，以及神的慈愛等讚美詩
57.
〈詩篇〉EP57 講述有關神的子民應稱謝耶和華，以及神對子民的良善等讚美詩
56.
〈詩篇〉EP56 繼續講述有關耶和華的慈愛、稱頌創造主，以及神的子民應稱謝耶和華等讚美詩
55.
〈詩篇〉EP55 遭難中的祈禱，以及耶和華的慈愛等讚美詩
54.
〈詩篇〉EP54 向神稱謝、君王的許諾，以及遭難中的祈禱等詩歌
53.
〈詩篇〉EP53 繼續講述有關向神屈身敬拜、頌讚神是最高君王、最高統治者等讚美詩
52.
〈詩篇〉EP52 是繼續講述安息日的詩歌，以及頌讚耶和華是王、神審判萬人等讚美詩
51.
〈詩篇〉EP51 講述有關神是信徒的保護者，以及有關安息日的詩歌
50.
〈詩篇〉EP50 以斯拉人以探的訓誨詩，以及神人摩西的祈禱
49.
〈詩篇〉EP49 詩85篇最有可能是在被擄歸回之後寫的；詩86篇是詩篇卷三中唯一與大衛有關的一篇詩篇；詩87篇是可拉後裔的詩歌，本篇關注的主題是錫安；詩88篇是詩篇中最悲哀的一篇，可以稱爲哀歌中的哀歌
48.
〈詩篇〉EP48 詩81篇，詩人呼籲以色列民一起來歌頌讚美神；詩82篇，詩人描述了神是那位審判列國執政和掌權的審判官；詩83篇描述以色列遭不虔之國的聯盟圍困；詩84篇是朝聖詩，詩人渴望前往聖殿敬拜
47.
〈詩篇〉EP47 詩78篇是關乎以色列歷史的一首偉大詩歌，目的是教我們以史爲鑑，以免重蹈覆轍；詩79篇詩人爲百姓求情，求神復興自己的百姓以色列；詩80篇同樣地描寫了以色列人的痛苦和嘆息
46.
〈詩篇〉EP46 詩74篇這首動人的哀歌回顧了聖殿被巴比倫人摧毀的事蹟，詩74篇的禱告，在詩75篇得到了回復。耶和華必起來為自己申訴，並且壓制所有不服從的人；詩76篇可謂是聖經故事的濃縮；詩77篇，詩人以開始的自我中心已經變成以神為中心了
50.
〈詩篇〉EP50 以斯拉人以探的訓誨詩，以及神人摩西的祈禱
45.
〈詩篇〉EP45 詩71篇的作者是一位年事已高的長者。這位年長者儘管體力日衰，但對神的信靠卻越來越堅固；詩72篇是一首光芒萬丈的詩篇；詩73篇是一首以沉重的心情探索人生故事的詩
44.
〈詩篇〉EP44 大衛讚美神，稱頌神為孤兒的父，是寡婦的伸冤者；大衛經歷了很多的困難
43.
〈詩篇〉EP43 詩62-64篇都是大衛在危難中寫的詩，惟有神是我們真正的避難所；65-67篇是感恩的詩歌
42.
〈詩篇〉EP42 雖然經歷困難，但是大衛依然相信神的信實和大能，在危難中繼續憑著信心前行
41.
〈詩篇〉EP41 大衛在急難中向神發出的禱告
40.
〈詩篇〉EP40 犯罪之後，我們該怎麽辦呢？是逃避嗎？是奉獻嗎？不是的，神要的是我們憂傷痛悔的心
38.
〈詩篇〉EP38 繼續講述亞薩有關真神的敬拜的讚美詩，以及大衛的悔罪詩
37.
〈詩篇〉EP37 繼續講述可拉的後裔闡明倚仗財富的愚頑的詩歌，和亞薩有關真神的敬拜的讚美詩
36.
〈詩篇〉EP36 是可拉的後裔所作、旨在讚美在錫安山的聖城，以及闡明倚仗財富的愚頑的詩歌
35.
〈詩篇〉EP35 繼續講述關於可拉後裔的詩歌，這些詩歌包含了王家婚禮、神與我們同在，以及至高主宰等
34.
〈詩篇〉EP34 繼續講述可拉的後裔求神保護，以及有關王家婚禮的詩歌
33.
〈詩篇〉EP33 繼續講述可拉的後裔為流亡異鄉者的禱告，並求神保護
32.
〈詩篇〉EP32 繼續講述大衛在病中的祈禱，以及可拉的後裔為流亡異鄉者的禱告
31.
〈詩篇〉EP31 繼續講述大衛的認罪、頌讚神，以及大衛在病中的祈禱
30.
〈詩篇〉EP30 繼續講述大衛求神不要離棄受苦者的禱告，以及大衛的認罪
29.
〈詩篇〉EP29 繼續講述大衛闡述惡人的罪孽、讚美神的良善、宣告義人和惡人的結局，以及求神不要離棄受苦者的禱告
28.
〈詩篇〉EP28 繼續講述大衛向神求助的禱告，以及大衛闡述惡人的罪孽並讚美神的良善
27.
〈詩篇〉EP27 大衛頌讚神的美善，以及大衛向神求助的禱告
26.
〈詩篇〉EP26 繼續講述大衛認罪與蒙赦，以及詩人頌讚神的美善
25.
〈詩篇〉EP25 大衛信靠神，以及大衛的認罪與蒙赦免
24.
〈詩篇〉EP24 繼續講述大衛向神獻上感恩的禱告，以及大衛信靠神的祈禱
23.
〈詩篇〉EP23 大衛讚美神的威榮，並向神獻上感恩的禱告
22.
〈詩篇〉EP22 大衛讚美神，以及求神幫助的禱告
21.
〈詩篇〉EP21 大衛求神指引和保護、大衛爲義人祈禱，以及大衛讚美神的禱告
20.
〈詩篇〉EP20 大衛讚美耶和華是榮耀的王，並求神指引和保護
19.
〈詩篇〉EP19 繼續講述大衛在痛苦中的禱告和讚美，並宣告耶和華是牧者
18.
〈詩篇〉EP18 大衛在痛苦中的禱告和讚美
17.
〈詩篇〉EP17 大衛祈求勝利，以及為勝利而歌頌
16.
〈詩篇〉EP16 繼續講述大衛求神施行公義、拯救義人，以及大衛慶祝勝利所作的讚歌
15.
〈詩篇〉EP15 繼續講述大衛求神施行公義、拯救義人，以及大衛爲慶祝勝利所作的讚歌
14.
〈詩篇〉EP14 繼續講述大衛爲信心穩固而祈禱，並求神施行公義、拯救義人
13.
〈詩篇〉EP13 繼續講述大衛論及有關愚頑人的罪惡、得居聖山者的品行等真理，以及大衛爲信心穩固而祈禱
12.
〈詩篇〉EP12 繼續講述大衛向神祈禱、求神幫助與眷顧，並論及有關愚頑人的罪惡等真理
11.
〈詩篇〉EP11 大衛稱頌在神國裡得到安慰，以及大衛向神求助的祈禱
10.
〈詩篇〉EP10 繼續講述大衛稱頌耶和華的公義，以及大衛為公義而祈禱
9.
〈詩篇〉EP09 繼續講述大衛讚美神的榮耀並感恩神把人看為尊貴，以及大衛稱頌耶和華的公義
8.
〈詩篇〉EP08 大衛讚美神的榮耀，並感恩神把人看為尊貴
7.
〈詩篇〉EP07 大衛在患難中向神求助的祈禱，並呼求神豎立義人
6.
〈詩篇〉EP06 繼續講述大衛向神求助的晚禱，以及大衛求神保護
4.
〈詩篇〉EP04 繼續講述有關神所揀選的君王的真理
3.
〈詩篇〉EP03 繼續講述義人棄惡從善必蒙福，以及神所揀選的君王等真理
15.
〈加拉太書〉EP15 繼續講述保羅教導加拉太信徒彼此分擔重擔的真理，以及保羅對加拉太信徒的殷切勸勉
14.
〈加拉太書〉EP14 繼續講述保羅教導加拉太信徒有關信徒間應當彼此分擔重擔的真理
13.
〈加拉太書〉EP13 繼續講述保羅教導加拉太信徒有關聖靈的果子，以及信徒間應當彼此分擔重擔的真理
12.
〈加拉太書〉EP12 保羅教導加拉太信徒有關聖靈的果子的真理
11.
〈加拉太書〉EP11 繼續講述保羅教導加拉太信徒有關基督徒的自由的真理
10.
〈加拉太書〉EP10 保羅教導加拉太信徒有關夏甲和撒拉的預表，以及基督徒的自由等真理
9.
〈加拉太書〉EP09 繼續講述保羅向加拉太信徒論證有關律法與信心的真理
8.
〈加拉太書〉EP08 繼續講述保羅向加拉太信徒論證有關律法與信心的真理
7.
〈加拉太書〉EP07 繼續講述保羅向加拉太信徒講述有關律法與信心的真理
6.
〈加拉太書〉EP06 繼續講述保羅向加拉太信徒講述有關“得救乃靠信心而非靠行律法”的真理
5.
〈加拉太書〉EP05 保羅向加拉太信徒講述有關“得救乃靠信心而非靠行律法
4.
〈加拉太書〉EP04 保羅在安提阿責備彼得，並闡明所有人都因信得救的真理
3.
〈加拉太書〉EP03 保羅繼續向加拉太信徒闡明自己如何蒙召成為使徒，以及他被其他使徒接納的過程
2.
〈加拉太書〉EP02 保羅對加拉太信徒的問候與教導，並闡明保羅所傳之福音及保羅的使徒權柄完全出於神
1.
〈加拉太書〉EP01 保羅寫加拉太書的目的，以及得救的方式
25.
〈約伯記〉EP25 繼續講述耶和華從旋風中回應約伯、約伯順服耶和華，以及耶和華加倍賜福約伯
24.
〈約伯記〉EP24 繼續講述布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶的發言，以及耶和華從旋風中回應約伯
23.
〈約伯記〉EP23 繼續講述布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶的發言
22.
〈約伯記〉EP22 布西人蘭族巴拉迦的兒子以利戶的發言
21.
〈約伯記〉EP21 約伯最後一次對三位友人辯論的回應
20.
〈約伯記〉EP20 繼續講述約伯在書亞人比勒達第三次發言後對三位友人的回應
19.
〈約伯記〉EP19 繼續講述約伯回應提幔人以利法的辯論、書亞人比勒達第三次發言，以及約伯的回應
18.
〈約伯記〉EP18 繼續講述提幔人以利法第三次發言，以及約伯的回應
17.
〈約伯記〉EP17 繼續講述約伯回應瑣法的辯論，以及提幔人以利法第三次發言
16.
〈約伯記〉EP16 繼續講述拿瑪人瑣法第二次發言，以及約伯回應瑣法的辯論
15.
〈約伯記〉EP15 繼續講述書亞人比勒達第二次發言、約伯的回應，以及拿瑪人瑣法第二次發言
14.
〈約伯記〉EP14 繼續講述約伯回應提幔人以利法的第二次發言，以及書亞人比勒達的第二次發言
13.
〈約伯記〉EP13 繼續講述提幔人以利法第二次發言，以及約伯的回應
12.
〈約伯記〉EP12 約伯繼續為第一輪辯論作總結發言，以及提幔人以利法第二次發言
11.
〈約伯記〉EP11 約伯繼續爲第一輪辯論作總結發言
10.
〈約伯記〉EP10 拿瑪人瑣法的第一次發言，以及約伯爲第一輪辯論作總結發言
9.
〈約伯記〉EP09 約伯繼續回應比勒達的辯論，以及求問神其受災之故
8.
〈約伯記〉EP08 書亞人比勒達的第一次發言，以及約伯回應比勒達的辯論
7.
〈約伯記〉EP07 約伯回應提幔人以利法的發言，以及書亞人比勒達的第一次發言
6.
〈約伯記〉EP06 提幔人以利法的第一次發言，以及約伯的回應
5.
〈約伯記〉EP05 繼續講述約伯咒詛自己的出生，以及提幔人以利法回應約伯
3.
〈約伯記〉EP03 繼續講述撒但再次試探約伯，以及約伯的三位朋友前來安慰約伯
2.
〈約伯記〉EP02 繼續講述約伯喪失兒女和財產，以及撒但再次試探約伯
1.
〈約伯記〉EP01 撒但試探約伯，以及約伯喪失財産
9.
〈以斯帖記〉EP09 繼續講述猶大人的反擊、猶大人除滅仇敵、普珥日的設立，以及亞哈隨魯和末底改的功績
8.
〈以斯帖記〉EP08 以斯帖向求情，把猶大人從被屠殺的處境中解救出來
6.
〈以斯帖記〉EP06 以斯帖邀請哈曼來赴自己準備的筵席
4.
〈以斯帖記〉EP04 以斯帖當選王后、末底改救王的命，以及哈曼高升
2.
〈以斯帖記〉EP02 王后瓦實提不遵王命，衆臣建議廢後
1.
〈以斯帖記〉EP01 以斯帖記的背景，以及亞哈隨魯王炫富
14.
〈哥林多後書〉EP14 保羅為自己使徒職分辯護的高峰，也表達對哥林多教會愛的高峰
13.
〈哥林多後書〉EP13 保羅為了傳福音所經歷的患難
12.
〈哥林多後書〉EP12 保羅是真使徒，假使徒是撒但的差役
11.
〈哥林多後書〉EP11 保羅為自己辯護，也捍衛他的職分和使徒的權柄
10.
〈哥林多後書〉EP10 保羅處理特別奉獻的原則，並鼓勵信徒甘心樂意地奉獻
9.
〈哥林多後書〉EP09 保羅呼籲哥林多教會慷慨奉獻
8.
〈哥林多後書〉EP08 保羅為教會悔改而歡樂
7.
〈哥林多後書〉EP07 保羅繼續呼籲哥林多的信徒與自己冰釋前嫌，恢復和好的關係
6.
〈哥林多後書〉EP06 保羅解釋了他在神面前和在哥林多信徒面前不同態度的事情
5.
〈哥林多後書〉EP05 保羅為了傳福音經歷了很多苦難
4.
〈哥林多後書〉EP04 保羅解釋他作為傳道人的資格
3.
〈哥林多後書〉EP03 保羅提出他的傳道是靠著基督，而且是出於真誠的態度
2.
〈哥林多後書〉EP02 保羅再回頭處理哥林多信徒說他善變的指控，並解釋他不如期造訪哥林多的原因
1.
〈哥林多後書〉EP01 哥林多後書簡介、保羅受患難後的感恩、保羅延期訪問哥林多
8.
〈尼希米記〉EP08 尼希米採取行動糾正問題、改變現狀
7.
〈尼希米記〉EP07 第一次回歸和第二次回歸的名單，以及城牆落成的奉獻典禮
6.
〈尼希米記〉EP06 在以斯拉和尼希米的帶領下，耶路撒冷城恢復了井然有序的生活
5.
〈尼希米記〉EP05 在以斯拉等人的講解和帶領下，百姓明白神的律法、認罪禱告，並與神立約，表明願意順服和遵從神的話語
4.
〈尼希米記〉EP04 尼希米勝過阻擾他工作的人，並處理官長們的剝削
3.
〈尼希米記〉EP03 尼希米勝過阻擾他工作的人，並處理官長們的剝削
2.
〈尼希米記〉EP02 神聽尼希米的禱告，給尼希米開了通達的道路，讓猶太人重建耶路撒冷城牆
1.
〈尼希米記〉EP01 尼希米關心歸回的猶太人
5.
〈以斯拉記〉EP05 譴責跟異族通婚、終止與異族通婚的措施，以及娶外邦女子的人的名單
4.
〈以斯拉記〉EP04 以斯拉到達耶路撒冷、亞達薛西王聽以斯拉的請求幫助猶太人、以斯拉招聚百姓回耶路撒冷、以斯拉分派祭司長保管財寶帶到耶路撒冷
3.
〈以斯拉記〉EP03 神興起先知呼籲以色列人繼續重建聖殿的工作、建殿工程受到阻攔、大流士王下令繼續建殿、聖殿修畢、舉行奉獻禮及守逾越節
2.
〈以斯拉記〉EP02 猶太人歸回家園開始重建聖殿，並且向神獻上敬拜，以及猶太人在重建耶路撒冷城時遇到周圍人和官方的攔阻，因而暫停了神殿的工程
1.
〈以斯拉記〉EP01 神信守自己的諾言，帶領以色列人歸回家園
21.
〈哥林多前書〉EP21 為耶路撒冷貧窮的聖徒奉獻、保羅的行程計劃，以及總結
20.
〈哥林多前書〉EP20 保羅回答：「死人怎樣復活，帶著甚麼身體來呢？」這個問題
19.
〈哥林多前書〉EP19 哥林多教會認為死人沒有復活，可能是受錯誤的末世觀的影響
18.
〈哥林多前書〉EP18 在愛的前題下，保羅直接指示要切慕屬靈的恩賜，其中更要羡慕的是作先知講道
16.
〈哥林多前書〉EP16 保羅以身體做比喻來描述基督與信徒的關係
14.
〈哥林多前書〉EP14 哥林多教會因著沒有處理好吃飯和財富的問題，出現了教會紛爭和褻瀆聖餐的現象
13.
〈哥林多前書〉EP13 保羅繼續教導哥林多信徒有關凡事爲榮耀神而行，以及禮拜時蒙頭的問題
12.
〈哥林多前書〉EP12 保羅繼續教導有關使徒的權利、警戒拜偶像的事，以及凡事為榮耀神而行等真理
11.
〈哥林多前書〉EP11 保羅繼續講論有關祭偶像的食物，以及使徒的權利等真理
10.
〈哥林多前書〉EP10 保羅繼續講論有關未婚和寡居、祭偶像的食物、使徒的權利等真理
9.
〈哥林多前書〉EP09 保羅繼續教導有關婚姻問題的原則，以及未婚和寡居等真理
8.
〈哥林多前書〉EP08 保羅勸勉哥林多教會的信徒要在身子上榮耀神，並教導他們有關婚姻問題的原則
7.
〈哥林多前書〉EP07 保羅繼續講論有關使徒工作的真理，並處理哥林多教會中一個亂倫個案
6.
〈哥林多前書〉EP06 保羅繼續講論有關使徒工作的真理，並處理哥林多教會中一個亂倫個案
5.
〈哥林多前書〉EP05 有關神的同工以及使徒的工作等真理
3.
〈哥林多前書〉EP03 使徒保羅教導哥林多信徒有關教會不應結黨紛爭，以及基督是神的能力和智慧等真理
2.
〈哥林多前書〉EP02 使徒保羅教導哥林多信徒有關教會不應結黨紛爭，以及基督是神的能力和智慧等真理
1.
〈哥林多前書〉EP01 保羅寫信向哥林多教會的信徒表達問安和祝願
18.
〈歷代志下〉EP18 約西亞清除偶像、發現律法書、約西亞立約順從神、守逾越節、約西亞逝世、猶大王約哈斯、約雅敬、約雅斤、西底家等故事、耶路撒冷陷落、古列王下令猶大人返國
17.
〈歷代志下〉EP17 希西家的改革、亞述王恐嚇耶路撒冷、希西家重病去世，以及瑪拿西繼位作猶大王
16.
〈歷代志下〉EP16 希西家潔淨聖殿、重新奉獻聖殿、預備並守逾越節，以及推行宗教改革
15.
〈歷代志下〉EP15 猶大王與亞蘭和以色列交戰、亞哈斯向亞述求援、亞哈斯的罪行，以及希西家繼位後潔淨聖殿
14.
〈歷代志下〉EP14 猶大王亞瑪謝與以色列爭戰，以及烏西雅、約坦和亞哈斯相繼作猶大王
13.
〈歷代志下〉EP13 亞她利雅篡位、亞她利雅被殺、耶何耶大的改革、約阿施繼位、耶何耶大的政策被廢棄、約阿施被殺、猶大國王亞哈謝與以東及與以色列爭戰
12.
〈歷代志下〉EP12 猶大國王約蘭，以及猶大國王亞哈謝
11.
〈歷代志下〉EP11 先知米該雅警告亞哈王、亞哈陣亡、先知斥責約沙法、約沙法的改革、約沙法與以東交戰、約沙法去世，以及約蘭接續作猶大國王
10.
〈歷代志下〉EP10 亞撒的去世、猶大國王約沙法的功績，以及先知米該雅警告亞哈王
9.
〈歷代志下〉EP09 亞撒王擊敗古實人、亞撒的改革、猶大與北國以色列爭戰
8.
〈歷代志下〉EP08 羅波安去世、亞比雅與耶羅波安爭戰，以及亞撒王擊敗古實人
7.
〈歷代志下〉EP07 北方支派的反叛、示瑪雅的預言、羅波安修築諸城、祭司和利未人都歸猶大、羅波安的家室，以及埃及入侵猶大
6.
〈歷代志下〉EP06 所羅門的功業、示巴女王訪問所羅門、所羅門的財富、所羅門壽終，以及耶羅波安謀反
5.
〈歷代志下〉EP05 聖殿的奉獻禮、神再次向所羅門顯現，以及所羅門的功業
4.
〈歷代志下〉EP04 所羅門的獻殿禱告，以及聖殿的奉獻禮
3.
〈歷代志下〉EP03 約櫃入殿、神的榮光充滿聖殿，以及所羅門的禱告
2.
〈歷代志下〉EP02 所羅門籌建聖殿、聖殿工程的動工、完工，以及約櫃入殿
1.
〈歷代志下〉EP01 所羅門王求智慧、所羅門的權力和財力，以及所羅門籌建聖殿
11.
〈歷代志上〉EP11 以色列各支派的行政長官、管理王産的官員、大衛的謀士、大衛對聖殿的指示、大衛為聖殿而獻的禮物，以及大衛頌讚耶和華
10.
〈歷代志上〉EP10 大衛籌建聖殿，並安排利未人的職責、祭司的班次、聖殿中的聖樂人員、聖殿的衛隊排班，以及其餘利未人的職守
9.
〈歷代志上〉EP09 大衛數點以色列民，以及大衛籌建聖殿
8.
〈歷代志上〉EP08 大衛在軍事上的勝利，以及大衛數點以色列民
9.
〈歷代志上〉EP09 大衛數點以色列民，以及大衛籌建聖殿
7.
〈歷代志上〉EP07 大衛向神獻上讚美之歌、大衛指派利未子孫負責在耶路撒冷和基遍的敬拜、神吩咐拿單傳信息給大衛，以及大衛在軍事上的勝利
6.
〈歷代志上〉EP06 約櫃遷入耶路撒冷，以及大衛向神獻上讚美之歌
5.
〈歷代志上〉EP05 約櫃遷出基列耶琳、大衛打敗非利士人，以及約櫃遷入耶路撒冷等故事
4.
〈歷代志上〉EP04 掃羅的祖先和後代、掃羅的去世，以及大衛作以色列和猶大的王
3.
〈歷代志上〉EP03 掃羅的祖先和後代、掃羅的去世，以及大衛作以色列和猶大的王
2.
〈歷代志上〉EP02 擅長歌唱的利未人住在屬殿的房屋，以音樂晝夜供職
32.
〈羅馬書〉EP32 保羅對羅馬教會衆聖徒的問安，以及對神作爲的頌讚
31.
〈羅馬書〉EP31 使徒保羅向羅馬信徒表達，自己即將要訪問羅馬的計劃與決心
30.
〈羅馬書〉EP30 信徒要叫鄰舍喜悅、神的福音一視同仁，以及保羅的宣教使命
29.
〈羅馬書〉EP29 不可論斷弟兄、不可使弟兄跌倒，以及要叫鄰舍喜悅
28.
〈羅馬書〉EP28 接納信心軟弱者，以及不可論斷弟兄
27.
〈羅馬書〉EP27 信徒要順服地上掌權者、愛慕和遵守律法，以及白晝將近
26.
〈羅馬書〉EP26 基督徒的生活守則，以及信徒要順服地上掌權者
25.
〈羅馬書〉EP25 信徒在基督裏的新生活，以及基督徒的生活守則
24.
〈羅馬書〉EP24 以色列全家都得救、信徒在基督裏的新生活
23.
〈羅馬書〉EP23 外邦人得救，以及以色列全家都得救
22.
〈羅馬書〉EP22 以色列的餘民，以及外邦人得救
21.
〈羅馬書〉EP21 求告主名的必得救，以及以色列的餘民
20.
〈羅馬書〉EP20 神的憤怒和憐憫、以色列人和福音，以及求告主名的必得救
19.
〈羅馬書〉EP19 神揀選以色列人，以及神的憤怒與憐憫
18.
〈羅馬書〉EP18 神之愛的凱歌，以及神揀選以色列人
17.
〈羅馬書〉EP17 有關信徒將來的榮耀，以及神愛的凱歌等真理
16.
〈羅馬書〉EP16 繼續講述有關信徒在聖靈裡的生活、將來的榮耀，以及神愛的凱歌等真理
15.
〈羅馬書〉EP15 有關基督徒在聖靈裡之生活的真理
14.
〈羅馬書〉EP14 有關律法與罪的關係，以及靈與肉的交戰等真理
13.
〈羅馬書〉EP13 有關義的奴僕、律法的約束力，以及律法與罪的關係等真理
12.
〈羅馬書〉EP12 有關信徒應在罪上死、在基督裡活的真理
11.
〈羅馬書〉EP11 有關亞當和耶穌的關係之真理
10.
〈羅馬書〉EP10 繼續講述有關信徒因信稱義的真理
9.
〈羅馬書〉EP09 繼續講述亞伯拉罕信心的榜樣、應許因信而實現，以及因信稱義的福氣等真理
8.
〈羅馬書〉EP08 繼續講述因信稱義的真理，以及亞伯拉罕信心的榜樣
7.
〈羅馬書〉EP07 世上沒有義人，以及因信稱義的真理
6.
〈羅馬書〉EP06 繼續講述猶太人與律法的關係
5.
〈羅馬書〉EP05 繼續講述神公義的審判，以及猶太人與律法的關係
4.
〈羅馬書〉EP04 繼續講述人類的罪惡，以及神公義的審判
3.
〈羅馬書〉EP03 繼續講述保羅表達有意訪問羅馬的心願，以及他闡述福音是神的大能，並指出人類的罪惡
2.
〈羅馬書〉EP02 保羅對羅馬信徒的問候與祝願，以及保羅有意訪問羅馬的心願
1.
〈羅馬書〉EP01 使徒保羅蒙召作耶穌基督的僕人，奉差派傳揚神的福音
17.
〈列王紀下〉EP17 猶大國最後幾位君王約哈斯、約雅敬、約雅斤、西底家的事蹟，以及耶路撒冷淪陷、猶大人被擄
16.
〈列王紀下〉EP16 約西亞按律法書進行宗教改革並廢除異教崇拜、約西亞吩咐守逾越節，以及約西亞去世
15.
〈列王紀下〉EP15 猶大王瑪拿西登基後所行的惡事；瑪拿西死後其兒子亞們繼位並繼續作惡，後被叛軍所殺；年僅八歲的約西亞接續亞們作猶大王
14.
〈列王紀下〉EP14 希西家病重康復、巴比倫王派使者恭賀希西家、希西家去世，以及瑪拿西登基作猶大王
13.
〈列王紀下〉EP13 繼續講述亞述王威脅耶路撒冷、希西家派人求問以賽亞、亞述人再次威脅希西家，以及以賽亞向希西家傳達神的信息
12.
〈列王紀下〉EP12 亞述人定居撒馬利亞、猶大國王希西家登基作王，以及亞述王威脅耶路撒冷
11.
〈列王紀下〉EP11 猶大國王約坦和亞哈斯，以及北國以色列國王何細亞的事蹟
